当代文学硕士毕业论文2018优秀范文一：论白先勇作品中的移民情结
1 绪论
1.1 研究背景及研究意义
1.1.1 研究背景
白先勇研究一直是华文文学研究的热点和重点，总体上而言，大陆对白先勇的研究还停留在对作品的介绍和赏析阶段，因此，白先勇研究目前仍处于一个不断深化的过程。近年来对白先勇的评论文章虽有逐渐增多的趋势，但仍未脱离传统文学文化范畴，对他的研究大多集中在对他作品的女性形象分析，悲剧意识，同性恋题材和写作技巧等方面，也有对“台北人”的外省人意识和“纽约客”在异国身份认同焦虑的分别研究。阅读白先勇的作品可以发现，白先勇自身的经历赋予了作品一个最原始的基调——移民，在展现移民所存在的生存问题的同时积极寻找精神复归的出路，并最终完成了从身体迁移到文化迁移的飞跃。基于此，本文提出了白先勇作品中的移民情结这一研究主题。
1.1.2 研究意义
白先勇是世界华文文学创作的重要作家之一，移民文学是华文文学的重要组成部分。移民文学作为一种特定的文学现象，是指由一国迁移到另一国、并定居另一地取得该国公民资格的作家（即其社会身份是移民）所创作的作品（及相关现象），它是位处边缘的文学、“夹缝”中的文学，移民作家也因此具有双重边缘人、双重“他者”的身份。但在《辞海》中，移民的解释不仅是指迁居国外的公民，也指从一个地方迁移到另一个地方的人群。白先勇因其生活的特殊年代和父亲的特殊身份，使得他从小就开始辗转于大陆几个城市之间，之后迁居香港、台湾，1962 年出国留学最后定居美国，丰富的移民经历对他的创作产生了极大的影响。因此用移民为切入点审视白先勇的作品，可以打破地域的限制，使得作品解读不仅仅是限于从一地到另一地、一国到另一国的分类研究，而是对移民状态下各阶层人物生存状态的一个总体梳理，并从其对小说主人公最后结局的处理变化中探究白先勇在移民身份下文化心态的转变。
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1.2 白先勇移民作品综述
在白先勇的作品中，除了最开始的几篇之外，其余的都可算作移民题材的作品，集中收录在《台北人》、《纽约客》两本小说集中，还有前期的少数篇目收录在《寂寞的十七岁》里。这些作品大体分为两类，一类是因为战乱、政局原因从大陆迁到台湾的“台北人”；还有一类则是从中国到异国的“纽约客”。“台北人”中描写的是对故乡的怀念和对往日时光的追忆，而“纽约客”中更多的是东西文化碰撞下进退两难的困境和对繁华都市梦的消解。虽然小说中人物移民的身份、阶层、经历各有不同，但他们的移民体验却是大致相同的。远离故土带给他们的除了新奇，更多的是情感的困惑和认同的焦虑，当个人心理扩散为群体状态时，这些困惑和焦虑也成为了移民身份下情结形成的重要原因。因此，本文试图用移民情结的观点审视白先勇的作品，在台湾移民热潮（包括入台和从台迁出）这一历史背景的基础上分析白作品中的移民人物谱系并探究其形成原因、特征及生存困境，着眼于白先勇“移民情结”从身体迁移到文化迁移的发展变化，通过对白先勇不同阶段作品中主人公结局的比较，结合白先勇个人“移民”身份的经历体验，透视白先勇从“国族主义”到“世界立场”文化心态的巨大飞跃。
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2 移民情结概说
2.1 移民与移民情结
在现代汉语中“移民”一词具有动词和名词两种词性，《现代汉语词典》中这样解释“移民”一词：“居民由一地或一国迁移到另一地或另一国落户：移民海外、移民政策；迁移到外地或外国去落户的人：安置移民”。提到移民，大多都会联想到在海外定居的人，但从以上词义解释可以看出，移民不单单是指迁居别国，还包括了从一地到另一地的迁移。
近代台湾算是一个比较彻底的“移民社会”，它并不是由原住民循序渐进发展而成，汉族的移民占据了社会的主要部分。从 17 世纪初到 19 世纪中期台湾曾经历了三次汉族的移民浪潮，其中以清政府统一台湾后雍乾嘉年间的第三次移民时间最长、数量最大、影响最深。现代台湾移民浪潮则集中在 1948 年国民政府被迫率部分国民撤离大陆时期。这些移民带去了先进的技术和劳动力，在台湾延续了中华民国的制度，推动了台湾社会经济文化的发展。从性质上看，移民可以分为两类：一种是为了赚钱前往台湾进行开垦和贸易的经济型移民；还有一种则是出于政权更迭或其他政治原因的政治性移民，他们也是故国的遗民。白先勇在小说集《台北人》中塑造的一批典型移民人物群像多为后者，除了撤离大陆的部分民国官员将领之外，还有被战乱牵连的无辜百姓。移民的身份决定了他们以失去的故园为精神支柱，因此形成了以“家园情怀”为特征的移民心态，这也正是当代台湾社会最有代表性的精神状态。
而白先勇在《纽约客》中的移民书写则包括了被迫移民的出逃者和向往西方的追梦人，出逃者们因为各种客观原因逃离中国最终滞留国外，追梦者们怀揣着对西方发达文明的渴望来到异国却发现并不被接受。这些人物形象的原型也与我国历史上的海外移民潮有关。在近代移民潮中，一种是通过劳工出口的方式，受雇于西方商人，这些劳动力并没有得到正常人应有的权利，而是被雇主盘剥，受尽磨难；还有一种则是由外交、政治、留学等原因引发的移民。20 世纪初，民国建立，大批中国知识分子走出国门，为积贫积弱的国家寻求救亡图存的道路，严格意义上来说，这些留学生并不算真正的“移民”，但却是 20 世纪移民潮的一次预热，中国现代文学史上留名的诸多作家都是其中一员，如巴金、徐志摩、鲁迅、林徽因、周作人等。20 世纪 50 年代后相当长一段时间，大陆实行“亲苏”政策，种种因素制约下移民受到了严格控制，大多集中在往返苏联学习技术发展国内工业上，几乎断绝了与欧美的交往。而同时期海峡对岸的台湾当局实行了亲欧美政策，整个台湾社会也掀起一股留学欧美的热潮。台湾的华人知识分子纷纷留学海外，学成之后在当地定居，他们创作出来的文学作品即成为了 20 世纪中期华文文学史上令人瞩目的“留学生文学”。其中的佼佼者除了白先勇以外，还有於梨华、聂华苓、欧阳子等人，他们以自己切身体验为基础，对移民各阶层生存困境进行发散了解，融以西方现代派的写作手法，将移民群体来到西方后面对中西背景碰撞所产生的认同危机和文化焦虑描写得淋漓尽致。
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2.2 移民情结对台湾文学的影响
台湾文学与“移民”文化、“外省人”意识密切相关。19 世纪政治、经济等诸多因素合力导致了一批又一批居民的迁移，来到新环境之后人们开始普遍怀念起过去美好稳定的生活，“思乡”便从个体情绪扩散成了群体的意识，这一诉求引起了台湾作家的注意，激发了他们的创作热情，也就成为了大批台湾作家笔下的移民情结。纵观台湾文学史，以“乡愁”为主要内容的移民情结是推动其发展的重要动力之一，其中包括了“遗民”对故国山河对儿时亲人的怀念，还有海外移民在全球化境遇中对母国文化的眷恋。
1948 年国民政府撤离大陆给台湾带来了大批的移民，两岸虽是一母同胞，却不得不因政治因素开始了长达半个多世纪的对峙，去国怀乡的悲伤旋律开始融入台湾文学家的创作中。对于他们来说，台湾就像是人生旅途中的休憩之地，而承载着自己所有记忆的大陆才是身体和心灵的最后归宿，然而虚无的“光复”神话残酷地打击了他们回到故土的梦想，两岸的对峙对于他们来说不仅仅是与儿时亲友的分隔两地，更意味着文化意义上的漂泊无依。在精神家园无法复归的困境下，作家唯有把对过去的思念融入文字中，以寄托自己无言的哀思。“乡愁”就此成为台湾文学书写中一个重要主题，于是便有了郑愁予《错误》《归航曲》中对愁绪的倾诉，有了余光中“我在这头，大陆在那头”的无奈感慨和在《乡愁四韵》中将乡愁具象化的真挚描写。在这一时期的作品中，作家还多以童年回忆为基调，浓郁的思乡之情在对儿时的普通生活的描写中缓缓散开，其中最具代表性的是林海音的《城南旧事》。钱理群说过：“所谓回忆即是流逝了的生命与现实存在的生命的互融互生；所谓童年回忆则是过去的童年世界与现在的成年世界之间的出与入”。纯洁的童年回忆注定成为作家漂泊心灵的避难所，它所代表的对曾经美好时光的怀念以及彼时生活经验的差异性成为了复活故乡想象的最佳载体。《城南旧事》以 20 年代的北京城为背景，以小女孩英子稚嫩纯真的视角展开叙述，讲述的故事来源于林海音儿时的记忆，但这记忆经过了成年后诸多经历的洗礼，淡淡的字句中透露出的却是深沉的怀旧之情，这便是作者作为“遗民”安放在故土的灵魂。除此之外，还有於梨华《梦回清河》、聂华苓的《失去的金铃子》等，她们以女性独特的视角，为 50 年代台湾文坛的遗民乡愁描写增添了一抹温柔。
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3 来自大陆的“台北人” .................... 10
3.1 “台北人”人物谱系 ................. 10
3.1.1 沦落欢场的女性形象 ............ 10
4 漂泊海外的“纽约客” ...........20
4.1 “纽约客”人物谱系 .............. 20
4.1.1 自我沉沦的“谪仙” ................. 20
5 白先勇移民情结的发展及原因 .............. 31
5.1 移民身份下的情结演变 ............... 31
5.2 移民情结下创作的发展 ............ 34
5 白先勇移民情结的发展及原因
5.1 移民身份下
