第一章《杂文选刊》的价值定位与栏目设置
第一节价值定位
选刊类杂志，与原创性刊物最大的不同就是其自身具有“优胜劣汰”、“优中选优”的优势。原创文学期刊通过在来稿中选择和刊发作品，而文学选刊则是对原创刊作品进行“再选择”，对于文学的发展走向具有引领作用。对于一份选刊而言，如何在众多原发作品中进行选择，是一件值得斟酌的事情。而《杂文选刊》在对优秀杂文作家作品的甄选、刊载标准上做的恰到好处，它选载了大量有价值有代表性的优秀作品，及时地呈现中国杂文作品的优秀成果和杂文界的发展动态，并引领着中国当代杂文的发展导向，其价值不容忽视。
在文本的选择上，《杂文选刊》有一批优秀的选家，他们始终坚持理性批判的精神，对现实高度关注、对历史理性反思。他们选择的文章可读性强，针砭时弊，公正深刻、辛辣幽默，毫不留情地揭露社会的黑暗面，说出了人们想说的心里话，没有某些报刊种种“禁令”和限制，其中许多文章都直指当下尖锐的社会问题与人民关注的焦点话题。鲁迅在《且介亭杂文．序言》中将杂文誉为“感应的神经”、“攻守的手足”，他认为杂文应该是对现实社会的解剖刀。《杂文选刊》对于文本的选择就继承了鲁迅杂文的特点一一战斗性。《杂文选刊》的主编刘成信认为杂文的批判色彩是“不可替代”的。他把杂文的社会功能比喻成为“社会医生”，并强调这是杂文一直深受读者喜爱的重要原因之一。无论身处何时，我们都需要这样既有思想性又有批判性的杂文。因为“只要这世界上还有愚昧和困苦，还有不公平、不合理的现象存在，还有损害人民和国家利益，妨碍改革开放的蠹虫存在，那么，和鲁迅的匕首投枪式杂文以及同一性质的文学作品都不会是无用的”。多年来，《杂文选刊》选载的杂文作品得到了广大读者的喜爱与共鸣，其中十分重要的原因在于《杂文选刊》坚持不懈地甄选“好杂文”，这“好杂文”的内涵就是“为百姓代言，替民众呐喊”。一个编者、一个作家甚至一个刊物应该对平民大众予以深切的同情与理解，想老百姓所想，思老百姓所思。平民大众属于社会的弱势群体，他们面对各种不公只能选择沉默，杂文作家与杂文期刊应该自觉站在平民大众的立场上，直面民众的困难、无奈和麻木，为“沉默的大多数说话”，为民请命、替民呐喊，争取属于一个公民的基本权利。
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第二节栏目设置
《杂文选刊》栏目的开设不是一蹴而就，而是在摸索的过程中不断完善的。进入新世纪的《杂文选刊》作了全方位的调整和完善，对栏目设置也作了一番调整。在原有的“公民讲坛”、“杂文专版撷英”、“立此存照”、“史海备忘录”等经典品牌栏目的基础上逐步增加了“动物哲学”、“语丝画痕”“背景屏幕”、“杂文诗”、“百字杂文”、“感悟”、“中华杂文网”等栏目。这些栏目的増加不仅活跃了杂文的创作，为杂文园地增添了新的景致，同时也体现了《杂文选刊》开放的办刊理念，并为其他杂文类刊物的发展起到了引领作用。
在这些栏目当中，选刊栏目有关注现实的“公民讲坛”、理性批判的“立此存照”、形象生动的“动物哲学”、富有哲理的“人生解读”、推介杂文观念的“杂文专版撷英”、反思历史的“史海备忘录”等。这些栏目的作品都是经过编者的细心甄别、挑选从许多报刊与杂志上边选载而来的。而“百字杂文”和“感悟”两个栏目则刊登来自民间作家的原创稿。总的来说，这些栏目丰富多彩、相得益彰，有着鲜明的特点，同时也呈现着《杂文选刊》的独特性。
首先，《杂文选刊》的栏目设置具有开放性，表现出开放的办刊理念。其中，“动物哲学”栏生动有趣，从人类的视角看动物，用动物的特性警示人类；“背景屏幕”栏Ｒ则足对历史的真实再现，从而进行理性的剖析与深刻反思；“公民讲坛”则关照现实、关注人民、关注民生；“杂文诗”则是杂文与诗的结合体，它凝练清丽、蕴藉丰厚、深刻，是杂文园地的一朵奇葩；“社会档案”则以全面、丰富的角度传递社会信息。其中“百字杂文”、“杂文诗”以及“杂文大赛获奖”栏目代表着许多来自书斋之外的民间作者的声音。随着时代的发展，进入网络时代，杂文呈现出一种幵放性的特点，许多来自书斋之外的社会各界的民间作者开始参与到杂文创作当中，民间写作逐渐成为一种趋势。对此，编辑部多次向民间征稿并举办全国杂文大赛，并且设置专栏发表了一系列获奖的原创杂文。这些原创作品相对于杂文家的作品来说，也许会稚嫩，也许略微肤浅，但这些活动对鼓励新人创作、激发创作热情有着重要作用，是一切杂文写作爱好者发表作品的平台，体现出《杂文选刊》随着时代发展而日益开放包容的发展眼光，同时也迎合了其“大杂文”的办刊现念。
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第二章现卖关注：“公民讲坛”与“百字杂文”
第一节“公民讲坛”
一、“公民讲坛”与“公民写作”
作家们对于民众的关注，首先表现在对存在于民众身上不恰当的行为、不正确的观念的批判，具体表现为对“人的现代化”问题的关注。人的现代化对于社会的发展有关键性作用，它是社会现代化的前提与动力，是社会现代化的最终目的。随着改革开放的实行和不断深化，中国在物质文明建设方面取得了巨大成就，人民生活水平得到了提高。然而“我们在对物质文明建设投入了巨大热情，做出了巨大努力的同时，却有意无意地忽视了精神文明建设，出现了‘一手硬、一手软’的局面，其结果导致了精神文明建设的滞后甚至严重滑坡”＇抓紧解决人的现代化问题刻不容缓。杂文家们正是看到了存在于现实当中的种种人的现代化问题，从不同的角度进行探讨。
一些作家着眼于对国民性中的负面因素的的批判。在历史转型时期，新旧事物冲突，整个社会的情绪因此迷惘、焦虑。改革开放是把双刃剑，它在带给中国经济发展、生产力提高的同时却也带来了许多棘手的社会问题，比如社会保障问题、房价飞涨问题，腐败日益严重问题，收入差距问题，甚至还有许许多多道德文化方面的问题，这些问题都是严重阻挠社会现代化的重要因素。
在对民众身上不恰当的行为、不正确的观念的批判之后，许多作家自觉地为弱势群体“鸣不平、申正义”。“中国文人历来讲宄‘不平则鸣’，但许多‘不平’往往是为自己的个人得失而起的”，但是有一些杂文家，他们所鸣的“不平”是超越个人的，纯粹是站在普通民众的立场上对他们所遭受的苦难的真切同情而起的。他们为广大人民群众伸张正义，对社会任何不平等的现象都给予关注。最广大人民群众既是托起我们社会主义建设事业的底层，他们的利益就是党的利益，就是国家的利益，他们的利益也就高于一切，他们生活的好坏，他们的所想所求于国于党至关重要。
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第二节“百字杂文”
一、网络时代与民间写作
进入新世纪，伴随着思想解放的深入与网络的不断渗透不仅使得杂文与其它各种文体出现了融合的局面也拓宽了杂文的传播、创作途径。微博、论坛、微信、博客等自媒体成为发表杂文的重要平台。杂文创作引起了越来越多人的关注，不少人加入到杂文创作的行列中，尤其是来自民间的个人写作者。
2000年，《杂文选刊》面向全国发起“百字杂文”的征文活动，在不到一个月的时间，征集到了4000余篇来自全国各地的作品。经过仔细的挑选，《杂文选刊》评出一系列获奖作品，并开设“百字杂文”栏目，旨在提倡杂文创作的多样化、精短化、个性化。百字杂文，就是短小精悍，百字左右的杂文，它可以是一个带评议的小镜头、生活中的一段小插曲，也可以是一段精辟的小哲理或是对生活的真实感悟。
这些民间写作者，有着不同的身份与职业，是真正来自民间的个人写作者。他们中间大多来自书斋之外，有工人、农民、学生，还有公司职员、中小学教师、退休人员、机关干部等，是生活在公共领域的一些普通人。但是他们喜爱杂文，并参与到杂文的创作当中，他们站在社会的不同层面，发出着不同的声咅，他们或是从决策者的角度出发对社会现代化建言献策，或足站在社会底层为广大民众发言。“他们的写作为的只是对这片生长于斯的土地的不曾泯灭的深情。由于他们置身于广大的民间，由于他们对这块土地的深情，因此对现实生活中的发生、存在的种种“有意味”的琐屑、断片往往有着特殊的敏感”。这些来自书斋之外的作者不是“穷则独善其身，达则兼济天下”的士大夫，也不是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的文人，他们只是普通民众当中的一反，他们奋的只足对于国家与人氏…份其挚的热爱，他们对当下社会的政治、经济、文化、生活等各方面的宿求及人民大众的思想状态有着更为全面且深刻的认识，他们的创作可以说从一定程度上代表了中国人民大众的声音。这些来自民间的作者没有随意排解愤懑的谩骂，也没有惊醒世人的大声疾呼，有得只是心系天下的情怀和一枝一叶总关情的细腻，他们用自己最朴实的文字表达着对于祖国美好的希冀。他们有很强的社会责任感与使命感。
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第三章历史反思：“立此存照”与“史海备忘录”..........21
第一节“立此存照”............21
第二节“史海备忘录”..............24
第三章历史反思：“立此存照”与“史海备忘录”
第一节“立此存照”
“立此存照”栏目是《杂文选刊》的金牌栏目，设立于1993年第1期，专门刊发优秀的杂文作品，一直有着题材丰富、内容充实、针砭时弊、直击现实、理性批判的特点。立此存照一词与杂文的相连始于鲁迅，鲁迅不在乎一篇文字是不是靠自己写出来，他经常摘抄报章，立此存照，直接曝光各
