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环巢湖地区夏商周时期聚落形态与族群变迁探讨

日期:2023年03月02日 编辑:ad201107111759308692 作者:无忧论文网 点击次数:383
论文价格:150元/篇 论文编号:lw202302111443461858 论文字数:47885 所属栏目:考古论文
论文地区:中国 论文语种:中文 论文用途:硕士毕业论文 Master Thesis
下归心于禹的盛会,同时也树立了禹在各个方国部落首领中的地位,此后乘势进军盘踞在包括环巢湖地区在内的江淮一带的三苗。有关三苗相关记载,在《战国策·魏策一》中有提到:“昔者,三苗之居,左彭蠡之波,右洞庭之水,文山在其南,而衡山在其北,恃此险也,为政不善,而禹放逐之”。有学者作过考证,“彭蠡”即今之鄱阳湖到安徽宿松一带;“洞庭”即今之洞庭湖;“衡山”是今安徽霍山境内的天柱山,古名霍山,又名衡山,是上古时期中原势力通过江淮进入江南的重要据点。[69]虽然文山的具体位置仍需进一步考证,但当时三苗的大体活动范围是可知的,三苗的中心原在长江中游地区,相当于龙山时代的石家河文化区,其后不断发展进入江淮。[70]其后三苗彻底退出了江淮地区。从一定意义上来说,这次涂山之会以及禹征三苗催生了夏王朝,促成了中华民族由原始社会进入阶级社会,由野蛮时代进入了文明时期。这也是史料上第一次记载安徽地域内与夏王朝的联系。不过,相较于夏王朝早期这种与环巢湖地区间接的为数不多的接触,晚期的夏王朝特别是夏桀统治时期,夏王朝与这一地区的淮夷族群发生了大规模的战争,直至夏的灭亡,也未完全平定,遂导致“桀克有缗以丧其身”。[71]众多文献记载,夏亡国之君桀被商汤击败后,逃奔(亦说放逐)南巢:《尚书·仲虺之诰》云“成汤放桀于南巢。”[72];《国语·鲁语上》亦云:“桀奔南巢。”[73]应该说,文献关于商、夏之战的记述是比较混乱的,主要是时间久远,传闻异辞的结果。而有关南巢的地望,一说认为就在今环巢湖一带的巢湖市、庐江县等境内,如《国语·周语上》韦昭注云:“南巢,扬州地,巢伯之国,今庐江居巢县是也。”另一说认为其在安徽寿县东南,总之,大多数学者都认可南巢位于安徽江淮地区,这也为探讨环巢湖地区是否就是桀所逃亡的南巢缩小了空间范围。

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第五章 结语

纵观整个安徽江淮地区,巢湖处于江淮分水岭的中间,气候温润的优渥自然条件,使得每一个时期的巢湖沿岸都聚居了大量先民,环巢湖地区在新石器时代孕育了本地文明之后,在夏商周时期形成了数量众多、规模庞大的族群集团,并融入进淮夷族群。这些族群所居住的聚落在该地区被大量发现,经过对其已发掘并公开以及笔者所掌握的考古资料进行梳理后,将环巢湖地区的夏商周时期聚落遗址分成巢湖西岸的丰乐河—杭埠河流域、派河流域,巢湖北岸的南淝河—店埠河流域以及巢湖东北岸的柘皋河流域,在本文所统计的近300处聚落遗址中,选其具有典型价值的数十处进行概述,这些聚落遗址也为本文探讨环巢湖地区夏商周时期聚落选址、分析聚落性质等提供了信息。

本文第三章在对环巢湖地区夏商周时期聚落选址进行宏观和微观的讨论后,基本可以认为,夏商周时期这一地区的聚落通常存在于海拔10-30米的平原或低矮丘陵,同时几乎所有遗址都处在河流的一、二级缓冲区内,而人们在选择这些位置之后,会再在河流边缘进行人为堆砌,或直接对平地上较高的区域进行改造,形成一个台地型的土墩,也有部分存在于岗地顶端周围,这种位于河流沿岸的台墩型遗址是环巢湖地区夏商周时期最为普遍的聚落遗址形态。

参考文献(略)