本文是一篇考古论文，本文首先通过学术界对于翣的定义，在已有的考古材料中进行梳理，对新中国建立以来两周墓葬中出土的铜薄片以及类似器物进行甄别，对符合铜翣要求的器物进行整理，划分。得出的结论是：铜翣出现的最早是西周早期，这一时期出现了原始的兽面纹的铜翣。
第一章 先秦墓葬出土铜翣的考古发现与研究
第一节 出土先秦铜翣地域分布
出土的铜翣的分布范围很广，大概地域有河南、山西、陕西、甘肃等地。基本上覆盖了两周时期周人的活动范围。涉及的墓地也非常多，河南三门峡上村岭虢国墓地、平顶山应国墓地；甘肃礼县圆顶山秦墓以及宁县石家墓地；陕西宝鸡秦家沟村秦墓、陇县边家庄墓、梁带芮国墓地、刘家洼墓地等（图 1-1）。
1，山东淄博向家庄、2，山东莒县西大庄、3，河南信阳、4，河南平顶山、5，河南南阳夏饷铺、6，河南三门峡、7，山西天马曲村、8，河南襄汾陶寺村、9，陕西韩城梁带村、10，陕西长安张家坡、11，甘肃宁县石家村、12，甘肃礼县圆顶山。
笔者根据文献记载，结合学界的研究，筛选了铜翣一百余件。主要筛选标准有二，其一：出土区域为墓葬以及车马坑；其二：符合礼书中记载的呈二、四、六、八偶数数量出现的。除此之外，还有南方楚国的羽翣，本章节也会提及。
第二节 铜翣的分期与器型演变
由于出土铜翣呈现出二、四、六、八成组的数量特征，且同一墓葬中铜翣的形制相同，因此笔者将上一节整理出的铜翣再一次进行梳理，挑选出形态完整的铜翣进行类比、分期演变分析。
铜翣的分期，笔者根据器物年代进行区别划分，根据器物所属年代以及特征，将出土铜翣分为四个时期，西周早期为铜翣的萌芽期、西周晚期为铜翣的繁荣期、春秋到战国时期为铜翣的衰退期、之后为铜翣的消失期。每个时期铜翣都有独特的审美风格以及制作工艺。
一、铜翣的初创期
铜翣的初创期，其代表有张家坡西周墓地以及天马曲村出土的铜翣。这一时期的铜翣已经具有很高的层次，在分体式的制作技艺高超，表现的纹饰体现了很高的审美水平。根据王龙正先生的研究来看，他认为目前已知年代最早的铜翣是1983-1986 年发掘的陕西张家坡墓地中的 M129 号墓，年代为西周早期。考古报告称其为“椁饰”，整体呈兽面状（图 1-28）。“器的上缘附近有六个小孔，双睛目中央各有一小孔，器下缘有三个小孔。这些小孔应是将此器缀在椁罩而设的。长 16.8 厘米，宽 9.3 厘米，厚 0.1 厘米。”
第二章翣的形制和功用
第一节 翣的形制
翣的形制笔者根据考古文物以及文献分析，翣主要由三部分构成（图 2-1），一为翣面，一般为羽毛或者丝布材质；二为翣的框架，用于放置羽毛或者丝布，因其材质的不同，我们可以称之为铜翣，木翣等。考古发掘中大多数出土的都是这部分；三为翣柄，用于支撑前两部分，一般为木质。而且从先秦至明清有较为显著的变化。
一、翣的翣面
翣面，主要分两种，一种是羽毛为主的天然材料，一种是丝织物为主的人工材料。从中我们看出两周时期人们的精神信仰以及具体的分工。
（一）羽毛
《说文解字》中说：“棺羽饰也”。①用来装饰棺椁的羽毛物品，这是汉代人的看法。早在翣作为棺饰之前，就有专门实用性的翣，大多为羽毛进行装饰，用以扇风招凉。根据字形，翣，从羽，羽毛相较于丝织品来说，易于获得，因此羽毛成为翣面的重要来源之一。根据考古发掘，南方出土的大多数翣都是羽毛作为翣面，例如，信阳长台关一号楚墓及二号墓，各出土了长柄羽翣及短柄羽翣一把；天星观一号楚墓及二号墓，各出土羽扇一件；江陵望山二号楚墓，出土长杆羽翣一把；曾侯墓出土羽扇一把。笔者猜测，羽翣先秦时期流行在南方的重要原因，与南方水网密布、鸟类繁衍生息旺盛有关。《周礼·地官司徒》：“羽人掌以时征羽翮之政于山泽之农，以当邦赋之政令。”②百官之中有“羽人”这种官职，专门在山泽地区征收羽毛作为国家的税赋。政府向百姓征收羽毛，不是出自偶然，而是羽毛具有非常独特的崇拜性质。唐榕培认为：
羽毛在神鸟身上大放异彩，这种能力被先民所模仿，将羽毛融入平时的生活中，如羽毛衣物，更有甚将羽毛融入祭祀之中。祭祀就是先民们用礼物向神灵祈福或者致敬，这是由于人们对于自然认识不够，同时抵御自然的能力比较弱，就崇拜一些人类所不具有的能力，所以祭祀对于先民来说十分重要，十分神圣。
楚人十分崇拜凤凰，对鸟羽也有特别的感情，因此在重要的典礼上使用羽毛制品理所应当，这也是楚墓中出现这么多羽翣的重要原因。除此之外，周人对于鸟类的崇拜，也促使了这种感情的进一步加深。
第二节 文献中两周时期翣的功用
文献中关于翣的记载主要见于先秦时期的文献中，涉及功用的文字主要见于《礼记》、《仪礼》、《周礼》等以及后世经学家对前者的解释。根据这些文字，我们对翣有了基本的认识。在早期的发掘报告中，通常称其为“山”字型器或者“铜椁饰”，对于翣所表现出的“山”字形器的形态，学界莫衷一是，如蔡运章先生，他通过分析洛阳西周墓出土的山字形铜器，“认为洛阳北窑西周墓 M453和平山战国中山王墓 M1、M6 出土的三叉形或山字形器，都是安在旗杆顶部的铜干首。”①王龙正先生通过对三门峡虢国墓地中铜翣周围残存的丝织物以及木柄进行分析，认为这些两周墓葬中出土的呈“山”字形结构的铜器就是文献中的翣，②这种观点得到了大多数学者的肯定。
在专家学者的基础之上，我们分析传世文献得出以下结论，两周时期的翣大概有如下几种功用：
丧葬礼是古人极为重视的礼仪之一，据《周礼·春官·大宗伯》记载：“以吉礼祀邦国之鬼神示,……以凶礼哀邦国之忧,……以宾礼亲邦国,……以军礼同邦国,……以嘉礼亲万民。”③这就是所谓的“吉、凶、军、宾、嘉”五礼，这里的凶礼就是丧葬礼，可见古人对丧葬的重视。
翣作为一种礼仪性质的器物，许慎《说文》曰：“翣，棺羽饰也。”在汉代，有人就认为它是一种装饰棺椁的物品。这些年来，学术界主流观点认为它是一种用于下葬时用于遮蔽棺椁，用羽毛或者丝绸做成的扇子。翣本来是作为一种实用性器物，《读礼通考》：“设蒌翣为使人勿恶也”。吴澄注曰：“蒌即柳也”，“翣障于柳之旁以此饰柩使人不恶其凶也”。据此而知，翣可以用来遮蔽棺椁，以掩饰葬礼上出殡时棺椁给人带来的悲痛。后来，翣逐渐演化为礼仪性质的器物，翣的使用数量和墓主人的身份等级挂钩，这种使用习俗成为一种礼仪规范，被后世沿用。
第三章 关于翣相关问题研究.........................35
第一节 先秦以后翣的使用情况..........................35
第二节 试析考古发掘与文献不符合的原因................38
结语..................................40
第三章 关于翣相关问题研究
第一节、先秦以后翣的使用情况
根据考古发掘出土的文物所见，大约在战国时期，出现了以木质为框架的翣（如图 3-1）。汉代的翣以木为框，用木质取代了先秦时期的青铜材质，《说文解字注》：“郑曰：翣以布衣木如摄与。丧大记注：汉礼：翣以木为筐，广三尺，高二尺四寸。”①汉代一尺约现在 23 厘米，广三尺约现在 69 厘米，高二尺四寸约 55 厘米。1996 年江苏仪征市出土彩绘羽人四神纹漆翣一件，长 73.5 厘米、宽27.5 厘米、厚 0.9 厘米，如果算上木柄和翣面，那么尺寸是和文献记载是差不多的，印证了郑玄说法的可靠性，同时也说明了这种礼仪性的翣和丧礼上的翣在大小上是差不多的。
在两汉以后，历朝历代都基本沿袭了使用翣的礼仪。《南齐书》记载：宋大明二年，太子妃毙，建九旒。有司又议：斩草日建旒与不？若建旒，应几旒?及画龙升降云何？又用几翣？仆射王俭议：旒本是命服，无关于凶事。今公卿以下，平存不能备礼，故在凶乃建耳。东宫秩同上公九命之仪，妃与储君一体，义不容异，无缘未同常例，别立凶旒。大明旧事，是不经详议，率尔便行耳。今宜考以礼典，不得效尤从失。吉部伍自有桁辂，凶部别有铭旌，若复立旒，复置何处？翣自用八。从之。
结语
关于铜翣，是这些年学界开始重视起来的一种器物。对于翣的研究开展，一直是围绕着考古发掘和学术研究两点展开的。我们寄希望于考古发掘有新的发现，又寄希望于这些新的考古材料能够帮助研究的展开。
自铜翣发掘出土以来，关于对翣的学术探讨也不断进行，取得了重大的成就，比如铜翣的分类与分期问题，文献中关于翣的源流问题，都得到了很好的解释。但是，存在的问题也很突出，考古发掘中出土的铜翣和文献中的翣的关系问题的研究相对薄弱。
本文首先通过学术界对于翣的定义，在已有的考古材料中进行梳理，对新中国建立以来两周墓葬中出土的铜薄片以及类似器物进行甄别，对符合铜翣要求的器物进行整理，划分。得出的结论是：铜翣出现的最早是西周早期，这一时期出现了原始的兽面纹的铜翣。到了西周中晚期，铜翣开始发展，诞生了鸟形翣角的铜翣，同时兽面纹逐步弱化。春秋早期，铜翣出现了大的繁荣，铜翣的样式出现了大的变化，产生了许多分支，包括圭角形铜翣以及倒梯形铜翣。春秋早期以后，翣开始出现衰落，青铜的材质被木质取代，铜翣开始退出历史舞台。但是，春秋时期出现的倒梯形铜翣，其样式一直流传，成为了宋明以后礼书中的样板模样。
其次，对于学界关于铜翣和翣的关系问题，本文根据考古发掘及其研究的开展，从遗存下来的丝织物以及木柄判断，考古发掘中的铜翣是文献中翣的重要组成部分，即铜翣只是翣的底座，用来安插丝织品以及羽毛，古人结合木柄，以进行丧葬礼仪。这也是为什么很多铜翣表面有穿孔的原因。同时，我们也应当认识到，铜翣的发现以及认识只是两周时期丧葬礼仪中的极小一部分，需要我们工作的地方还有许多。
参考文献（略）
