[内容提要] “三个代表”重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论是一脉相承的。马克思列宁主义为“三个代表”重要思想提供了思想理论基础和方法论依据,而毛泽东的社会主义建设理论和建党学说为“三个代表”重要思想提供了丰富的养料。
任何思想都有其形成的理论渊源。“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论是一脉相承的源流关系。根据“三个代表”重要思想的理论体系、内涵以及党的第三代领导集体的提法,马克思列宁主义、毛泽东思想对“三个代表”重要思想的形成起着理论先导作用,是“三个代表”重要思想形成的根本理论来源,而邓小平理论则是“三个代表”重要思想的直接理论来源。本文主要论述马列主义、毛泽东思想与“三个代表”重要思想的关系。
一、马克思列宁主义为“三个代表”重要思想提供了思想理论基础和方法论依据
1•“三个代表”重要思想继承了马克思主义生产力论。生产力是最活跃最革命的因素,是社会发展的最终决定力量。人类社会的发展是一个先进生产力不断取代落后生产力的发展过程。马克思恩格斯认为,资本主义生产关系严重地束缚和阻碍着生产力的发展,因而资产阶级已不能代表先进生产力的方向,这样,代表生产力发展要求的任务就历史地落到了无产阶级及其政党身上。马克思恩格斯在《共产党宣言》中指出,无产阶级在取得政治统治以后,要“尽可能快地增加生产力的总量”。①列宁也认为:“无产阶级取得国家政权以后,它的最主要最根本的需要就是增加产品数量,大大提高社会生产力。”②他甚至提出,不迅速发展社会生产力,就不能战胜资本主义,也不能巩固和发展社会主义,等等。马克思主义创始人还强调:“为了不致丧失已经取得的成果,为了不致失掉文明的果实,人们在他们的交往方式不再适合于既得的生产力时,就不得不改变他们继承下来的一切社会形式”,所以,“随着新的生产力的获得,人们便改变自己的生产方式,而随着生产方式的改变,他们便改变所有不过是这一特定生产方式的必然关系的经济关系”。③在这里,马克思恩格斯不仅把生产力发展看作是人类社会发展的最根本动力,而且提出了生产关系要适合生产力发展需要的理论。因此,马克思主义生产力论是“三个代表”重要思想关于中国共产党必须代表中国社会先进生产力发展要求的理论源头。
2•“三个代表”重要思想继承了马克思主义文化建设论。马克思主义创始人重视先进文化建设。他们在《共产党宣言》中指出:“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂;毫不奇怪,它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。”关于同传统的观念实行最彻底的决裂,提出了无产阶级夺取政权以后要加强思想文化建设问题,也就是要进行新的“精神生产”问题。列宁一方面强调要正确对待文化遗产,认为“无产阶级文化应当是人类在资本主义社会、地主社会和官僚社会压迫下创造出来的全部知识合乎规律的发展”④;另一方面,列宁又强调要坚持无产阶级文化的党性原则,认为“只有马克思主义的世界观才正确地反映了革命无产阶级的利益、观点和文化”⑤。可见,马克思主义文化观与代表先进文化的前进方向是一脉相承的。
3•“三个代表”重要思想秉承了马克思主义无产阶级政党论。马克思主义强调了党的理论基础,提出了党的当前纲领和最高纲领,明确了党的性质、宗旨以及组织原则。《共产党宣言》指出:“在实践方面,共产党人是各国工人政党中最坚决的、始终起推动作用的部分;在理论方面,他们胜过其余无产阶级群众的地方在于他们了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果。”共产党人的最近目的是“使无产阶级形成为阶级,推翻资产阶级的统治,由无产阶级夺取政权”;而“通过革命使自己成为统治阶级”,又是为了消灭阶级对立和阶级本身的存在条件,“消灭它自己这个阶级的统治”,最终实现“这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”,即共产主义。《共产党宣言》还强调:“无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动”,共产党人“没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益”;“共产党人始终代表整个运动的利益。”⑥列宁建党学说的特色在于强调党的民主集中制原则。列宁指出:“在党组织中真正实现民主集中制的原则,———要进行顽强不懈的努力,使基层组织真正成为而不是在口头上成为党的基本组织细胞,使所有的高级机关都成为真正选举产生的、要汇报工作的、可以撤换的机关。”⑦列宁还明确指出“党是直接执政的无产阶级先锋队,是领导者”。⑧为了维护党的团结统一,列宁强调“党内不允许反对派存在”。针对执政后党内官僚主义盛行,列宁提出最严重的危险之一就是脱离群众。列宁指出:“在人民群众中,我们毕竟是沧海一粟,只有我们正确地表达人民的想法,我们才能管理。否则共产党就不能率领无产阶级,而无产阶级就不能率领群众,整个机器就要散架。”⑨由此可见,马克思列宁主义关于党的建设的理论对于我们加强党的建设都是带有根本性的,是要坚持的。“三个代表”重要思想关于对共产党执政规律的认识正是源于马克思列宁主义关于党的学说。
4•马克思主义东方社会理论是“三个代表”重要思想产生的思想基础。经济文化落后国家如何走向社会主义?这是马克思恩格斯共同提出的东方社会理论所力求回答的重大课题,这一课题也是“三个代表”重要思想所研究的主题。马克思认为,俄国究竟是应该首先摧毁农村公社过渡到资本主义,还是应该发展村社过渡到社会主义,要取决于一系列最基本的必要的历史条件。如果具备了以下四个必要条件就可能出现后一种前途。一是俄国要跨越资本主义的“卡夫丁峡谷”而直接过渡到社会主义,必须有先胜利的西方无产阶级的积极支持和援助;二是必须有在吸收资本主义文明成果的基础上建立的更高级的社会制度;三是要保留和利用农村公社中的土地公有制度,必须清除公社与公社之间已经存在了许多世代而目前仍然存在的生活缺乏联系的、与世隔绝的状态,把村社开发出来;四是必须有一场真正意义的俄国革命,即必须进行推翻封建专制制度的资产阶级民主革命,保证公社自由地发展。后来,恩格斯又把马克思关于俄国农村公社“跨越资本主义的‘卡夫丁峡谷’”的理论,进一步概括为对一切经济文化落后国家普遍适用的“缩短向社会主义发展过程”的理论。⑩东方社会发展论是科学社会主义创始人从讨论“俄国怎样走向社会主义”的问题出发,提到了东方落后国家“怎样搞社会主义”的根本问题,其基本涵义是:资本主义作为社会发展的具体模式可以超越;资本主义生产力发展的自然阶段不能超越;社会主义一定要汲取资本主义一切有利于生产力发展的肯定成果等。以邓小平和江泽民为核心的中共第二代、第三代领导集体开创的中国特色社会主义道路正是对马克思主义东方社会理论的接引,是东方落后国家成功进行社会主义建设的光辉范例。实践证明,东方经济文化落后国家可以通过借鉴和运用资本主义社会所创造的现代生产力实现经济社会的跳跃式发展。
二、毛泽东的社会主义建设理论和建党学说为“三个代表”重要思想提供了丰富的养料
1•毛泽东关于社会主义建设的一系列思想和主张为以江泽民为核心的党的第三代领导集体探索中国特色的社会主义理论和道路提供了丰富的素材。第一,毛泽东阐述了社会主义社会的矛盾和主要矛盾学说。在马克思主义发展史上,毛泽东第一次将生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾概括为社会基本矛盾。他指出:“在社会主义社会中,基本的矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾,上层建筑和经济基础之间的矛盾。”○11毛泽东提出社会主义社会的基本矛盾与旧社会的基本矛盾具有根本不同的性质和情况,社会主义社会基本矛盾的运动,表现为社会主义生产关系对生产力、社会主义的上层建筑对经济基础既相适应又相矛盾的情况。矛盾性质是非对抗的,是一种在基本适应的情况下存在着局部不相适应因素的矛盾。这就是社会主义社会基本矛盾总的特点。社会主义社会正是在这种既相适应又相矛盾的辩证运动中不断前进的。这就为社会主义制度不断完善即改革提供了初步的理论基础。毛泽东还正确地指明了社会主义改造基本完成以后,我国社会的主要矛盾是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾;“根本任务已经由解放生产力变为在新的生产关系下面保护和发展生产力”;要“团结全国各族人民进行一场新的战争———向自然界开战,发展我们的经济,发展我们的文化”。○12毛泽东还提出了社会主义社会中存在着两类不同性质的矛盾和正确处理敌我矛盾与人民内部矛盾的方针,强调正确处理人民内部矛盾已成为我国政治生活的主题,从而为扩大社会主义民主和建设社会主义政治文明提供了理论依据。第二,毛泽东提出了中国社会主义要分两个阶段。毛泽东在《读苏联<政治经济学教科书>的谈话》中指出:“社会主义这个阶段,又可能分为两个阶段,第一个阶段是不发达的社会主义,第二个阶段是比较发达的社会主义。后一阶段可能比前一阶段需要更长的时间……在我们这样的国家,完成社会主义建设是一个艰巨任务,建成社会主义不要讲得过早了。”○13毛泽东认为从不发达的社会主义到比较发达的社会主义需要100年左右或者更多的时间。1961年毛泽东同到访的英国元帅蒙哥马利谈话时说:“建设强大的社会主义经济,在中国,五十年不行,会要一百年,或者更多的时间。在你们国家,资本主义的发展,经过了好几百年。十六世纪不算,那还是在中世纪。从十七世纪到现在,已经有三百六十多年。在我国,要建设起强大的社会主义经济,我估计要花一百多年。”1962年在七千人大会上,毛泽东再次告诫各级领导干部:“中国的人口多、底子薄,经济落后,要使生产力很大地发展起来,要赶上和超过世界
