内容摘要：由于各民族的生活习惯和文化环境的不同，常常使同一主题的民间故事出现差异，所以当我们把两个民族的民间故事放在一起比较研究时，会发现各民族不同的文化特征。本文主要以白族的《石花妞》与汉族的《海螺仙子》为例来进行比较研究，看看白汉之间的文化差异。
Content summary: As a result of living habits of various ethnic groups and different cultural environment, often the same subject the difference between folk tales. Therefore, when we the people of the two national comparative study of the story when put together, you will find that the national characteristics of different cultures. In this paper, to Bai's "Shi Hua Niu" and the Han people "Fairy Conch" as an example to carry out a comparative study to see the cultural differences between Bai and Han.
Key words: Bai and Han Folk tales Differences in the formation
中国有56个民族，每个民族都有着自己悠久的历史和古老的文化，有着源远流长的优秀文学艺术和丰富多彩的民间文化遗产。但是随着历史的发展，各民族在长期的互相交往和文化上的互相交流，造成各民族之间的文化常常是同中有异，异中有同。例如作为各民族文化的重要组成部分——民间文学，就是这种异同的具体表现。下面我且以白族民间故事《石花妞》和汉族民间故事《海螺仙子》为例，来看看这两个民族民间文学的异同。
一、故事梗概
（一）白族《石花妞》¬¬[1]
从前，在潓川岸边住着一户人家。有两兄弟：哥哥名叫浩良，长年在外谋生，弟弟名叫浩川，天天在家盘田。自从爹妈年老去世以后，浩川经常受嫂嫂虐待，不到一年，嫂嫂吵着闹分家。两兄弟从此分开过活。
分家后的第二天，浩川到荒山坡上挖了一天的地，又累又饿。回到家，掀开锅盖一看，锅里空空的。蹲在灶旁的小花猫咪咪地叫着。小花猫越叫，浩川的肚子越发饿得慌。住在对面屋里的嫂嫂看到了，故意把几块骨头丢了出来。小花猫见了急忙去啃，浩川看嫂嫂这样欺负自己，又伤心又气恼。他想：自己如果也能讨上一个媳妇，欢欢喜喜地过日子该多好啊！为了早日成家，他每天早出晚归，种地、砍柴、钓鱼，一刻也舍不得闲。可是，苦了一天还攒不到十个钱。
有一天，洪水一发，钓鱼的旺季来了。他拿着鱼竿和鱼篓到江边去钓鱼。他蹲在一块大石头上面，钓了一个时辰，什么也没有钓着；换了几个位置，还是没有钓着。可是他仍然耐心地钓呀钓呀。太阳偏西了，鱼篓还是空空的，他扫兴地收起鱼竿，提着鱼篓，正要转回家时，突然听见石崖下面有击水的声音。一看，原来是一条很好看的石花鱼。他急忙卷起裤脚，提着鱼篓，轻轻地走过去，用鱼篓一捞就捞住了石花鱼。这是一条多好看的石花鱼呀：有三寸来长，金鳞，白花，还有一对大眼睛。浩川舀了一土罐水，把石花鱼放进土罐里，往家里走去。
回家后，浩川把石花鱼放进妈妈留下的鹤庆白土盆里养着，舍不得卖，也舍不得吃，还用一个小篾箩罩着，生怕小花猫抓了去。有一天，浩川要出门干活，他对这条石花鱼说：“你不要怕，安安心心地在我家住下，我一定像爱护小花猫一样爱护你。”说着，给它喂了一点食物后，就下田去了。
晚上，他做活回来，想到石花鱼，便把白土盆端到小方桌上看。石花鱼也呆呆地看着他。慢慢地，浩川同石花鱼亲热了起来。
过了一个月，一天，浩川砍柴回来，正要烧火做饭，一掀开锅盖，热腾腾、香喷喷的饭菜已经炖在锅里。他感到很奇怪：会不会是嫂嫂发善心，给我做了饭菜？他正想着，只见大嫂从门前走过，看看大嫂那副凶神恶煞的嘴脸，他断定不会是嫂嫂干的。但他的肚子实在太饿了，就把锅里炖好的菜饭端出来吃了。
第二天，他又做活去了。回来时，锅里依然炖着又热又香的饭菜。这样连续过了几天，他越来越感到奇怪。有一天，他吃过早饭，佯装扛着锄头出去做活，半路却悄悄折回，躲在墙角里偷看。到了晌午时分，只见那小篾箩慢慢升高起来，从白土盆里冒出一个美貌的姑娘，走到灶前烧火做饭。浩川一见，又惊又喜，快步上前一把拉住那个姑娘的手，忙问：“你是谁呀？待我这么好！从今以后你不要走了，永远搭我住在这里好不好？”
姑娘摆脱不了浩川的手，羞答答地点了点头说：“你就叫我石花妞好了。”
不几天，浩川和石花妞结了婚。一年以后，石花妞生了一个男孩。浩川在外盘田、砍柴、钓鱼。石花妞在家招呼小孩，织布，做饭，操持家务。两口子相亲相爱，日子过得挺舒心。
自从弟弟有了媳妇后，日子一天天好过起来，嫂嫂非常嫉妒。后来她打听到弟媳是石花鱼变的，就想尽办法污蔑石花妞。说她是个鱼妖婆，早晚会把他们家都吃光。
嫂嫂天天吵闹不休，石花妞有理说不清，浩川心中压着一块疑团，但看在往日夫妻情义上，怎么也不忍心抛弃自己的妻子。嫂嫂见弟弟不理不睬，就像疯婆一样，越骂越凶。有一天，石花妞难过地对浩川说：“我本是潓江龙王的侄女，只是羡慕凡间，才背着叔父，变成一条石花鱼，让你捉回家，看你忠厚老实心肠好，又单身可怜，有心与你结为夫妻，一同过好日子。可恨你嫂嫂居心不良，天天吵闹不休，你也左右为难。再说，这事如果被我叔父龙王知道了，必然要问罪于我。他若一发怒，洪水大发，也要连累你们村子，连累乡亲父老。所以，我只好回去了。”
浩川没办法留住她，只好抱着一岁多的小孩，领着小花猫把妻子送到江边。他看看奔腾的江水，想拉住妻子时，忽然狂风大作，一阵风沙迷住了他的双眼，等他睁开眼睛一看，妻子已经不见了。
（二）汉族《海螺仙子》[2]
在很久以前，南海县有位年轻人，名叫谢玉。他父母早亡，独自一个人住在海边一间破木屋里，以捕捉鱼虾为生。谢玉是个非常勤劳的小伙子，为人正直，心地善良。他常常把捕捉到的鱼送给左邻右舍，帮助生活困难的人，而自己却过着清苦的日子。
有一天，谢玉捕鱼回来，在海滩上发现一颗大海螺被人踢得遍体鳞伤。他连忙拾起来，只见海螺样子很奇特，像个小人儿，便用海水洗去血污，带回家中放到水缸里喂养。他对海螺说：“你就安心在这里休养吧，再也不会有人欺负你了。”
谢玉每天捕鱼早出晚归，出发前给海螺喂了一些吃的东西，晚上回来后再换上新鲜的海水。过了一段时间，有一天傍晚，谢玉从海边回来，一进家门，竟然发现家里变了个样儿，桌椅、门窗收拾得干干净净、整整齐齐，桌上还摆着香气扑鼻的饭菜。这是怎么一回事呢？谢玉感到很奇怪，便在屋里到处寻找，却不见一个人影儿。第二天，谢玉怀着疑惑不解的心情去捕鱼，他一网就捞起几十条大鱼。于是他急急忙忙收起网，挑着鱼儿早早地赶回家。
到家后一看，只见一位美丽的年轻姑娘已经把屋子收拾得干干净净，她正在烧菜做饭，忙个不停。谢玉惊讶地问道：“你是谁？”姑娘抬起头来，答道：“我是螺女呀，是你搭救了我，我见你孤孤单单地一个人生活太辛苦了，所以特意来帮你的！”谢玉听后高兴极了，连忙致谢。接着，谢玉去给海螺换水，却不见了海螺，以为是螺女打扫屋子时把海螺丢掉了，虽然心理不很舒服，却又不好意思责备螺女。
晚饭后，谢玉准备送螺女回家去，说：“天已黑了，赶快回家吧，我送你。”螺女含羞地说：“这儿就是我的家呀！”谢玉连连拒绝说：“不行不行！我以捕鱼为生，怎能让你跟我受苦呢？”螺女说：“反正我是不打算走了，我就做你的妻子吧!”从此他们生活在一起，夫妻恩爱无比。
一天夜里，谢玉想起曾经拾来的那颗海螺，问螺女：“你是不是曾经丢掉过我的一颗海螺？”螺女笑着回答说：“你真傻！我就是海螺呀，你看！”螺女一下变成了海螺，和原先拾来的一模一样。谢玉再一看时，海螺又变成了螺女。螺女对谢玉说：“我本是南海的海螺仙子，是玉皇大帝派我来帮助你的。现在你已经富了，我也该回去了。”
话刚说完，忽然一阵狂风暴雨袭来，不见了螺女，只见一颗海螺壳在谢玉身边滚动。谢玉捧起海螺壳，飞快地跑到海滩上寻找螺女。他大声呼喊螺女，却始终未见螺女回来。后来，人们常常听到海滩上有螺号声，传说那就是谢玉在呼唤海螺仙子呢。
二、两个故事的比较
（一）相同点
1. 故事的发生地都是在水岸附近。白族的生活习惯是在依山傍水的地方，所以以河流为背景的民间故事很多。而汉族的人数众多，且分布广泛，所选取的《海螺仙子》故事描写的是以捕鱼为生的汉族渔民。
2. 两个民族都选择生活清贫的单身年轻人为男主人公，他们是本论文由无忧
