摘要:初步的分析与研究了广州市城市广场建设的体系、文化、功能及环境,总结存在的问题,提出相关建议。
关键词:广州城市广场;广场文化;广场功能;广场环境
老子的《道德经》中有这样一段话“:埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。”这是中国古人对建筑空间具有哲学意义的思考。城市广场作为城市中的户外公共空间,就因其处于建筑之外而又与建筑唇齿相依的空间关系,是城市中“客厅”,对城市格局、空间形态以及城市环境都具有非常重要的作用。
1广场体系
广场建设要从城市空间结构、区位条件、历史特征以及市民公共活动的需求情况等方面,对城市广场的性质、功能和位置进行定位,并因地制宜确定广场的规模和尺度。特别是像广州这样的大城市,更应该从宏观层面上进行总体布局和合理分区,并形成体系,才能使广场的建设避免盲目性和随意性,既能高效利用宝贵的城市土地资源,又能有助于城市景观序列的形成,使市民能体会到不同的广场特色,真正发挥广场在城市不同环境中的时空协调作用.。广州已建成的广场数量较少,远远跟不上城市的发展速度。同时存在着城市广场体系不完整、功能不明确,旧城区建筑密度过高等问题。针对这一情况,规划部门开展了广州市城市广场体系规划研究,建立城市广场的空间体系、功能体系和等级体系,以改善城市环境质量、http://www.51lunwen.org/提高市民的生活质量、展现城市新形象。在2002年出台的城市广场体系规划中,通过珠江、传统城市中轴线(云台花园-人民广场-海珠广场)、城市新轴线(东站广场-珠江新城中心广场-海心沙广场-赤港塔广场)以及环市路(火车站站前广场-花园酒店商业广场-体育中心)、中山路(陈家祠广场-人民广场-英雄广场-东山口商业广场)、先烈路(黄花岗广场-动物园-十九路军纪念广场)等道路景观带将广场有机地联系起来,构建6广东园林第28卷个广场群:白云新城广场群、火车站广场群、荔湾湖广场群、沙面和长堤广场群、烈士陵园广场群、奥林匹克体育中心广场群。规划在广州市区(10区)范围内建设城市广场75个,有市政广场、纪念性广场、文化广场、商业广场、游憩广场、交通集散广场等;其中市级城市广场25个、区级城市广场50个。这一规划初步确定了广州市城市广场体系的总体框架,但笔者认为,要形成一个真正贴近市民生活的城市广场体系,其重点不仅只在于大型的广场或广场群,更为经济实用的途径是在适当的位置建立一批方便使用、功能明确、特色鲜明的小广场。而对于大型广场及广场群,如城市新轴线(东站广场-珠江新城中心广场-海心沙广场-赤港塔广场),在其尺度及功能联系上应采取谨慎的态度。
2广场文化
目前,广东省正在加紧建设文化大省。作为省会城市,广州市也在通过多种手段提升自己的城市文化形象。广场作为城市设计的重要部分,是体现城市特色及文化底蕴的重要场所,总是被寄予厚望而成为城市文化的聚焦。城市广场的设计要充分挖掘历史文化底蕴,使其成为城市历史文化保护与展示的舞台。广州是具有几千年历史的文化名城,是岭南文化的代表城市,其独特的岭南建筑、古朴的骑楼无不散发出迷人的魅力。广州又是我国近现代历史革命的策源地,是我国最早对外开放的地区之一,得改革开放之先,商业文化发达。广州城市广场设计必须注意挖掘与保护这些文化资源,提升城市的文化品位。例如先烈路及烈士陵园广场群的建设,要充分挖掘这一带近现代革命史迹众多的特点,这里有十九路军纪念碑、黄花岗七十二烈士陵园、广州起义烈士陵园、朱执信墓等,城市广场的主题应以纪念革命先烈,缅怀英雄事迹为主,以突出历史文化,但目前扩建以后的英雄广场在这一方面定位较模糊。早期的英雄广场虽然面积不大,但以五座雕塑和两旁的红棉树相结合,纪念性的地方文化内涵十分明确。扩建后的英雄广场由于主题雕塑的方案久久不能确定,实质上只是一块面积较大的铺装,再加上地下及西侧的大型商业建筑环境,除正对烈士陵园的地理特征外,丝毫体会不到纪念性的文化主题。更为遗憾的是由于地铁流行前线及地王广场在荷载、通风采光等各方面的限制,广场本身的景观营造也差强人意,以至于广场内的绿地因覆土太薄而不能再种红棉,只能在花池的侧边雕上红棉花的图案聊表纪念之意。不论在什么地段,都应该尊重广场所处的历史文化环境,不能与之相违背。如陈家祠绿化广场,其建设的重要目的之一就是改善国家重点文物保护单位陈家祠的周边环境,但建成后的广场以图案铺装与摸纹花坛为主,丝毫感受不到与陈家祠相对应的文化氛围。城市广场除了自身的文化内涵之外,还要突出大众文化。要立足于本地、能够为广大市民所理解和接受,通过承载不同形式的大众文化活动来体现城市文化及地方风情。如天河城广场及中华广场,二者虽然面积不大,只是建筑前的小块铺装。但利用率很高,除市民的短暂休憩活动之外,还有很多精彩的商业“广场秀”在这里举行。使人感受到城市生活的活力及强烈的商业文化气息。海珠广场及人民广场(人民公园)作为绿化休闲广场,也为广大市民所喜爱。市民在这里的休闲活动就是城市生活的一部分,其中很多活动内容如自发的粤剧表演“、讲古”,城市论坛等都直接反映了城市文化特征。另外值得注意的是不能让文化成为广场建设的包袱,对于不同的广场应区别对待其文化内涵的重要性。对于纪念性广场、城市中心广场应突出其体现城市文化的作用,但对于一般的休闲广场,应把它在城市空间结构中的景观和功能作用放在第一位,为市民提供良好的城市户外环境。同时,广场文化的形成还要靠时间的积累,一个功能合理、使用率高、充满活力且经久不衰的城市广场,在见证城市发展历程的同时,必将在城市生活中占据越来越重要的位置,最后成为城市文化的一部分。而有些广场建设不顾城市广场体系的总体布局及自身定位,喧宾夺主,滥用地方历史文化,为文化而文化,甚至以牺牲广场的使用功能为代价,最终势必会遭到市民的遗弃。
3广场功能
广场功能是其得以存在及发展的最根本原因。古希腊起源时期的广场主要用于议政和市场,是人们进行户外活动和社交的“城市的起居室”。从古罗马时代开始随着宗教和君主统治的发展,广场的功能逐步由集会、市场扩大到宗教、礼仪、纪念和娱乐等。中世纪意大利的广场功能和空间形态进一步拓展,它作为城市的“心脏”,在高度密集的城市中心区创造出具有视觉、空间和尺度连续性的公共空间,形成与城市整体互为依存的城市中心广场的雏形。第1期到巴洛克时期,城市广场空间最大程度上与城市道路连成一体,广场不再单独依附于某一建筑物,而成为城市空间结构及城市动态空间序列的重要组成部分。现代城市广场的范畴再次延伸,城市广场的功能也出现多元化的特点,并进一步贴近人们的生活。广州近几年新建的广场都有明显的功能多元化的特点。如广州东站绿化广场,依据城市总体规划,它位于新城市轴线的北端,具有组织城市空间结构、提升城市景观形象的作用,作为火车东站的前广场,它具有组织交通、疏散人流的作用,作为中信广场及周边众多写字楼的户外空间,它又有容纳市民休闲的作用。从建成后的使用效果看,其北广场作为交通广场的功能基本满足,同时整个广场通过简洁的平面造型、大型人工瀑布的设置为广州新城市轴线增添了靓丽的一景,被评为羊城新八景之一,其作为城市景观节点的功能也得以体现。而作为市民休闲广场,其南广场所能提供的可供停留、休憩的空间及设施相对较少。广场中央2.6万平方米的面积被草皮及地被模纹色块覆盖,占广场总面积的55%,虽有外界给予认同,谓之“一幅绚丽的绿色地毯”,但这种牺牲部分使用功能来追求某种景观效果的手法却值得商榷。可见,在城市广场日益贴近市民生活、功能日益多元化的今天,在进行广场建设时,如何协调广场各种功能之间的关系,是一个值得进一步深入研究的问题。
4广场环境
4.1周边围合
广场的围合有四面围合、三面围合、两面围合与单面围合四种形式,其中以前二者封闭感较好,有较强的领域感。围合广场常见的要素有建筑、树木、柱廊和有高差的特定地形等,其中以建筑围合较好。目前广州的一些大型广场有不少都是沿着棋盘状道路布置的,这种广场如果在围合上没有加以充分处理,就容易使游人在行为及心理上产生不安定的感觉,致使游人在广场内停留的时间缩短,降低了广场的内聚力及吸引力。所以在设计此类广场时,就要巧妙的利用除建筑以外的其他围合要素,使广场具有较强的围合感。如新建的海珠广场西广场,其本身就是正对海珠桥的交通环岛,但设计者利用周围树木的围合与分隔作用,使广场内形成不同的空间及场所,唯一遗憾的是当初方案设计中在靠近海珠桥引桥的一侧,用地形及密植林带形成围合及分隔的设想,在建设过程中没有得以实现,致使海珠桥引桥的车流及噪音对广场形成一定的干扰,广场的领域感有所减弱。
4.2广场绿化
4.2.1绿地率绿地是现代广场必不可少的生态元素。虽然在欧洲传统的城市广场中,不设绿地者并不鲜见,但一般面积都不大,而活动强度却很高。如今在现代广场中已经很少见到那种布满全场的硬质景观了。那么,广场绿地到底应占多大的比重才合适呢?这要依据广场的性质、规模和地段条件等因素来确定。商业广场、行政集会广场绿地率可以较低些,如天河城前广场,中华广场前广场和经常举行公益活动的英雄广场等。休闲广场则可较高些,如海珠广场,陈家祠广场等。绿地率的计算公式为:绿地率=绿地面积/总面积×100%。综合一些规范和研究成果,各类不同规模广场的绿地率可以下列数据作为设计参考:(1)广场总用地3hm2以下,35%～55%;(2)广场总用地3～6hm2,40%～60%;(3)广场总用地6hm2以上,45%～75%[1]。上述指标不是绝对的,它们的上下限变化幅度也较大,有时模糊些可能更好。
4.2.2绿化覆盖率及绿量广州地处南亚热带,夏季长,光
