本文是新闻学毕业论文，本专业论文主要研究新闻学概论 、中国新闻事业史、新闻采访写作、新闻评论写作、报纸编辑、新闻事业管理、广告学等方面。今天无忧网为大家推荐一篇新闻学论文，供大家参考。
新闻学毕业论文2018优秀范文一：英敛之时期《大公报》的女学话语建构
一、绪论
（一）选题缘起
1、良好的区位优势为《大公报》的发展提供土壤
《大公报》在创刊后就快速成为全国性的大报，这其中有报人的智慧，但天津地区也为《大公报》的发展壮大提供了温床。
天津位于华北平原，东临渤海，北依燕山，地理位置得天独厚，又临近全国的政治中心——北京，由于这一优势，历朝历代都被统治者所重视。清末时期，天津作为直隶总督的驻地，成为李鸿章和袁世凯兴办洋务运动和发展北洋势力的重要基地。“自强”、“求富”的口号首先在这里打响，兴办工厂、发展经济一时间促进了天津地区经济的发展以及社会的近代化。1860 年后，英、法联军占领天津，天津被迫开放，成为通商口岸，随后列强先后在天津地区设立了租界。西方的政治、经济、文化一时间涌入，也给天津地区带来了几千年文明里前所未有的革新，天津地区也逐渐成为了政治、经济以及沟通西方文化与中国文化的枢纽。甲午战争后，中国先进知识分子怀揣着救亡图存的梦想，在天津地区掀起了一次又一次的思想变革。无论从政治上、经济上还是思想上，天津地区无疑是整个华北地区乃至整个中国的扼要之地，也是中国实现近代化的文化发源地。
新闻事业是政治经济发展的产物，天津临近政治中心，却比北京拥有更加宽松的政治环境，加之经济的快速发展，使天津具备了发展新闻事业的良好环境。外国人在天津的办报活动开启了天津近代报刊的大门，在这之后，中国的先进知识分子也纷纷投入到办报活动中。当时天津社会国人所办报纸主要有《大公报》、《国闻报》、《北方日报》、《天津日日新闻》等。除此之外，天津地区还有出现了新闻社，也有很多优秀的报人。天津地区无疑是当时全国思想活跃、经济领先的地区。《大公报》在这种环境下产生必定有着极大的发展空间。
清朝末年，西方思想传入使得中国社会发生了巨大的变化，这些变化在教育方面也表现的尤为明显。封建思想的瓦解、新思想的传入、新旧思想的碰撞等都深深影响着这一时期教育的变化。《大公报》创办之时，正是清末新政启动之期封建教育逐渐瓦解，新式教育渐次兴起，教育种类增多，受教育的人群也逐步扩展，尤其是新兴起的女学，更是这一时期新式教育中出现的一个独特景观。中国封建社会历时两千年，封建思想中的重男轻女、男尊女卑现象十分严重，所以女性地位低下，自然也不崇尚让女性接受教育。因此清末女学不但在教育形式上，在教育内容上也都是破天荒的，惊世骇俗。所以，女学阻力重重，步履维艰。但历史潮流终究滚滚向前，“青山遮不住，毕竟东流去”，经过社会进步各界的努力，女学最终破土而出，取得了发展。对此，报刊宣传有不容忽视的贡献。
.........................
（二）概念界定
《大公报》于 1902 年 7 月 1 日的论说《天津拟兴女学议》中首次提出“女学”一词：“夫今之讲女学者，莫不曰重男女之平权，逃男子之压制，任天赋自然之职，不受男子玩具之侮”，随着社会教育的发展，至 1915 年，“女学”一词又被称为“女子教育”刊登于该报。由于当时社会中女学发展程度较高，加之这一概念较为浅显易懂，故并无对“女子教育”一词的特殊解释，但读其文章可发现，此时所提“女子教育”本质上与“女学”并无太大差别，至于说法上的改变，可能是由于当时教育的发展引起的名称改变。
而在清末其他报刊与著作中，女学一词的涵义与《大公报》宣扬的女学并无差别，大都是提倡社会中的广大女性学习知识，争取更大的权利。
基于上述分析，作为本文研究对象的女学，是清末社会先进分子主张女性学习先进的知识文化，来争取社会权利、促进人格解放的女性教育。女学的兴起是受清末通商口岸的先进文化影响，由在中国思想先进、渴望开通社会风气的人士所倡导。
《大公报》创办后，因其内容丰富、言论大胆、进步，影响日增。成为清末和民国时期最重要的报纸之一。因而为学术界所关注。相关的研究成果也十分丰富，在知网上以“《大公报》”为主题检索，可以得到以下数据：以《大公报》为主题的学术论文已有 750 余篇，研究英敛之的论文 30 余篇。此外相关的以《大公报》历史为研究对象的专著也有百余部之多。
1、整体性研究。在现有的新闻史研究著作中，有一些专著对《大公报》的早期历史有简单论述，如方汉奇先生撰写的《中国近代报刊史》、《报史与报人》、《中国新闻事业简史》、《中国新闻事业通史》，戈公振先生撰写的《中国报学史》，方晓红著《中国新闻史》，徐培汀、裘正义著《中国新闻传播学说史》等。这些论述都是站在我国新闻发展的宏观角度简单论述早期《大公报》的产生。
2、早期《大公报》的研究专著。对比于新记《大公报》的研究，早期研究《大公报》的论述数量较少。主要有周雨的《大公报史 1902-1949 》，就是写《大公报》较为系统的书籍，全书介绍了大公报历史、特点和发展规律,包括:大公报和新记公司大公报的创建、具有特色的新闻报道、大公报人物谱等。方汉奇先生主编的《<大公报>百年史》也是对《大公报》的历史做出的整体性梳理。
.......................
二、《大公报》女学话语建构的时代背景
《大公报》创刊于清末，这一时期我国社会发生巨变，传统的封建思想体系受西方思想的影响开始渐渐解体，中国社会向着近代化方向发展。《大公报》的女学话语建构也是出现在这一时期，社会中兴办女学、提倡女性解放等思想并不是空穴来风，而是有其特定的时代背景。
（一）女性解放思潮的兴起
在中国数千年封建社会中，妇女一直生活在社会的最底层，“待之以奴隶，防之以盗贼，责之以圣贤”。随着清末西学东渐，女性作为特殊的社会群体越来越受到社会各阶层的关注，女性主义、女权思想日益发展。戊戌、辛亥期间，近代女权运动开始兴起，男女平等、女性独立等思想就更倍受推崇。早在 1898 年，康有为在《大同书》中就将“去形界”作为可以进入大同社会需要破除的九界之一。在书中，康有为论述了从古至今妇女由于妇女备受压抑“不得仕官”、“不得科举”、“不得充议员”、“不得为公民”、“不得预公事”、“不得为学者”、“不得自立”、“不得自由”7之苦，深入剖析了女子没有社会地位的原因，指出女子应与男子享有平等的社会地位，并直言“抑女有害于立国传种，宜解禁变法，升同男子，乃合公理而宜人种”。还提出了“女子升平独立之制”，即要先设女学，让女子有学问，然后在法律上赋予女性应有的地位，还要摒弃女性缠足、细腰、穿耳鼻唇挂首饰等文化糟粕，在行为方式上进行改变，除此之外，在婚嫁礼仪上也要“由本人自择，情志相合，乃立合约，名曰交好之约，不得有夫妇旧名”。继康有为之后，梁启超的《论女学》也是主张妇女解放的经典之作。文中，梁启超详细阐述了他希望解放妇女、发展女学的主张，妇女解放也逐渐在清末中国知识分子中拉开序幕。在《论女学》中，梁启超描绘了女子无学无业“惟其（女子）不能自养，而待养于他人也，故男子以犬马奴隶畜之，于是妇人极苦。惟妇人待养而男子不能不养之也，故终岁勤动之所入，不足以赡其妻孥，于是男子亦极苦”的现实局面，提出了妇女独立就要学习，要有自己的职业。批判了“今夫妇人之所以多蔽于彼者，则以其于天地间之事物，一无所闻，而竭其终身之精神，以争强弱讲交涉于筐箧之间，故其丑习，不学而皆能，不约而尽同也”的社会形态，揭示了妇女不独立，身为男子附庸了原因，梁启超主张发展女学，不仅使女子自身解放，更是强调了女子有学后对家庭教育的重要性，若“为人母者，通于学本，达于教法，则孩童十岁以前，于一切学问之浅理，与夫立志立身之道．皆可以粗有所知矣。”，若女子皆有学，不仅可以拥有与男子相当的社会地位，亦可以强国强种，延绵不绝。
一些报刊以及中国先进的知识分子们纷纷宣扬赋予妇女权利，呼吁广大妇女参与到解放运动中，女权运动已经成为近代民主运动十分重要的组成部分。同时社会中还出现了许多如《女界钟》、《女论》这样提倡女权的著述，这些作品大都主张赋予女性平等的地位，禁止女性缠足。在这种环境下，中国社会的广大女性也想要冲破封建樊篱，纷纷为自己争取权利，这一时期也涌现出许多女界精英，如秋瑾、陈撷芬、吕碧城等，她们主张“使（女子）于生事得所资，待可以自立，不求生存于男子之手，乃庶几其有济”。呼吁“今日之世界，女子之世界，今日之中华，女子之中华”。
.......................
（二）近代报刊对女性思想解放的影响
1、早期报刊中的女性解放思想
在清末女性解放思潮的宣传中，报刊发挥了无可替代的作用。晚清社会，中西汇聚，新旧杂糅，思想领域纷繁复杂，其最大的特点，则是近代报刊的异军突起。成为思想交锋与理论鼓吹的最大平台。各种政治派别和人物，无论是洋务派、维新派、还是立宪派、革命党，都活跃在清末报坛，甚至创办报刊，宣传自己的主张，争取自身的话语权，为女性解放贡献力量。
女性解放包含的内容很多，号召女性不缠足是从身体上解放女性，这是解放女性的外在形式之一。改变传统的恋爱、婚嫁习俗，反对包办婚姻，主张自由恋爱是从社会形态上以及人们的思想意识上解放女性。但纵观清末报
