庐山近代别墅园林的建筑样式及艺术风格 - 景观设计

【摘要】庐山位于江西省北部，北临长江，东濒鄱阳湖，是以地垒式断块山为主的山岳风景区，其自然景色优美，是自古以来著名的游览避暑胜地。庐山的人文景观也不输其后，千姿百态的庐山近代别墅被誉为“万国建筑博物馆”，形成了我国少见的高山观，它将庐山之美引向了一个更深、更高的层次。它是庐山文化最为精髓的一部分，也是庐山作为世界文化景观，列入世界自然和文化遗产的主要内容。 一、庐山近代别墅园林的建筑样式及艺术风格 (一) 庐山近代别墅的建筑样式庐山的近代建筑大都采用了欧洲的山地别墅建筑样式，楼层不高，以一至两层居多，有的还布置有庭院。石砌的外墙是庐山近代建筑的共性。建筑材料多为就地取材，主要是以产自庐山的花岗岩、石英砂岩为石料。而且基本上保留了原本粗糙的岩石石面，使之能与周围山体、大自然的质朴和谐共存。在细节装饰上辅佐以大量的铁皮瓦、鱼鳞板、拱券等具有鲜明的欧洲特色的建筑符号，带着鲜明的不同于中国风格的异域情调。除了石砌的墙面，庐山的近代别墅建筑广泛采用平面几何式屋顶，以强有力的直线来表现出阳刚之美。屋顶多以尖顶为主，尖顶又有正方形、六边形、八边形和圆锥形多种组合形式。房子的屋顶均是采用的一米见方的铁皮瓦裁制而成，铁皮瓦原是英国的建筑用材，建屋初期，从九江上庐山并没有正规的道路，只有烧炭佬踩出的山间小道，这种铁皮瓦重量轻, 便于运输，而这种红色或绿色的铁皮瓦最大的优点是耐热抗寒，不易变形，尤其在庐山寒冷的冬季，铁皮瓦更是能抵挡住树上的冰球和冰挂的侵袭。 （二）庐山近代别墅园林的空间布局 1. 总体布局庐山牯岭地区有完整而系统的规划和布局。规划在1896 年制定，由英国工程师波赫尔设计，规划理念受到英国空想社会主义理论和霍华德“花园城市”理论的影响; 其主要规划布局是中央为公园绿地，别墅沿山坡布置; 道路网格形，以土地为基本内容; 以西方房产开发为依托，房屋分布在河谷两侧的山坡上; 而公用建筑则布置在谷地中部。建筑不形成连续的立面，没有形成街道，在平面上体现为分布的离散性与大自然的随机状态有机地结合在一起，成为中国近代第一个规划实例和世界上最早的田园城市规划实例。 2. 房屋建筑布局房屋建筑分布在河谷两侧的山坡上，朝向没有规律，大多数不朝向主要道路，东南西北各种朝向都有，由房屋所处的地势和在庭院中的地位确立主立面和朝向。编号出售的土地上只能建一栋别墅，建筑造型及样式没有严格的规定，各个地块的主人可以按照自己的喜好设计规划。但是每块地皮上建筑密度必须控制在15％以下，即建筑面积与园林绿地的比例必须合乎0.15∶1[1]。这种规划的客观效果，使得每套别墅周围形成了自然式的庭院，更使长冲地区的建筑既有群体性，又有相对独立性。 3. 别墅园林布局庐山别墅风景园林的设计体现了中国古典园林的艺术风格。纵观中国园林的不同艺术风格，可分为皇家园林、寺庙园林、风景名胜园林、第宅园林等类型。尽管形态各异，却都体现着中国园林总体的艺术特征——追求意境、品格、物质与精神世界的寄托和交融。周维权先生将中国的古典园林概括为四大特点[2]:第一，本于自然而高于自然；第二，建筑美与自然美相融揉; 第三，诗画的情趣；第四，意境的蕴涵。庐山别墅群除建筑造型属典型的欧陆风格，其余包含建筑布局、山、水等自然风景要素的设计，则充分体现了上述四大艺术风格。庐山园林建筑的布局大都是建筑集中布置，注重和山水、树木自然环境的融合，这一点远远不同于西方园林均衡对称形式的构图。庐山别墅群的庭院极注意保护天然裸露的巨石，有些别墅有意倚巨石而建，且别墅群多临湖、面朝溪流而建，并没有改变溪湖的原始面貌，山水相依。 （三）庐山近代别墅独特的装饰风格和精湛的装饰工艺庐山在近代受西方文化影响之深是国内其他山岳风景区所不能比拟的，建筑也不例外。近代西方几种流行的建筑形式在庐山都有所体现。既有以厚实的砖石墙，半圆形拱券，逐层挑出的门框装饰和交叉拱顶结构为主要结构的罗马式建筑，如法国天主教堂; 也有广泛应用线条轻松的尖拱券，造型挺秀的小尖塔，轻盈通透的飞扶壁，修长的立柱和簇柱及彩色玻璃镶嵌的花窗为鲜明特色的哥特式建筑，如美国圣公会教堂。其中最常用的就是拱券这种装饰符号。拱券，顾名思义是拱和券的合成，用砖、石等材料砌成的弧形跨空的承重结构就是“券”；多道券的并列或联纵称为“筒拱”。庐山近代别墅运用拱券技术进行装饰主要体现在两个地方：一是用于门、窗、客厅等处。这是起承重作用的，大多为石料砌成，少数用青砖，主要采用了一种呈半圆的放射形的“罗马券”，源自古代罗马，在半圆形的中间有卷心石。由于受到19 世纪折衷主义建筑思潮的影响，设计并没有拘泥于典型罗马券的繁缛，刻线装饰少而显得简单大方；另一处广泛使用是在敞开式外廊檐下的木制拱券。这种拱券固然有加强木廊柱之间合力的作用，但已经不是主要用作承重了，更重要的是起装饰、美化的作用。虽然在意韵上还是多取罗马券的弧线，但是不再用类似于“卷心石”的符号装饰，而是在半圆形的中心设计一至两个木制的“悬垂”，更加丰富了外廊的节奏感。 二、庐山近代别墅建筑的成因 （一）庐山近代建筑形成的自然地理环境 1. 地质基础庐山地区地处我国华南断块区，其新构造运动的幅度较小，以局部的相对地块的升降为主。第四纪庐山上升强烈，许多断裂构造形成众多山峰。北部以褶曲构造为主要特征，形成一系列谷岭地貌；南部和西北部则为一系列断层崖，形成高峻的山峰。山地中分布着宽谷和峡谷，外围则发育为阶地和谷阶。牯牛岭东、西两谷十分平坦，面积较大，还有许多小型盆地，为建筑群的兴建提供了良好的场所。此外，牯牛岭的岩石质坚纹美，地质基础坚硬，为别墅建设提供了取之不尽的原材料和坚实的地基承载力。庐山牯牛岭地区适宜居住和建筑是有据可寻的，我国著名地质学家李四光曾进行过实地考察，对此做出了科学的结论。他认为" 牯岭最大之利益，且在山顶有谷，且谷向西南倾斜，四周有较硬的岩层（即女儿城砂岩），以为屏障。谷中岩石性极疏松，无潮湿之虑"。这种" 女儿城砂岩，不独为牯岭之屏障，且能供给构造房屋之原料，是皆人烟繁盛必需之条件，而牯岭兼而有之，宜乎其为山林城市也"。 2. 气候条件庐山属亚热带季风湿润性气候，具山地气候特色，又因地势较高和较高的森林覆盖率(92% 以上)，形成独具特色的气候条件。尤其是夏季最热月(7月)平均气温比山下九江市约低7～10℃，与同纬度平原、盆地相比，庐山恰似一片热浪中的“凉岛”。而别墅群最初的主要作用就是供外国商人和传教士避暑之用。庐山的春、秋季平均气温在8.2～17.6℃之间，气温适中，适宜居住、旅游和疗养。 3. 地理区位庐山地处长江南岸，鄱阳湖西部，南接星子县，北邻九江市。现有南北两条公路与山下相连。并且依托九江，可通过水路、公路、航空、铁路与全国连通。但是在19 世纪末到上世纪早期，即别墅群形成初期，在没有公路、铁路的情况下，轮船就成了最重要的交通工具，庐山襟江带湖，依靠长江这条黄金水道和鄱阳湖广阔水面，形成了便利的水上交通，它使建筑群体的形成成为可能。 （二）庐山近代别墅建筑形成的社会历史背景 1. 鸦片战争和不平等条约鸦片战争以后，清政府的积弱腐败和西方的殖民政策构筑了西方文化殖民的大背景。1858 年，满清政府和英法等国签订了丧权辱国的《天津条约》，迫使中国开放南京、镇江、汉口、九江等地为通商口岸。外国人可以在开放的口岸自由居住、租赁房屋、购买土地，甚至可以进入内地游览、通商、传教。九江成为通商口岸之后，外国传教士也随着侵入内地。长江中下游的城市夏日炎热，这些传教士纷纷离开城市到山区寻地建屋避暑，紧靠九江的庐山成为他们避暑的理想之地。初期只是在山麓建屋，后来发展到在山顶租地建屋。但由于庐山不是通商口岸，不能设立租界，1895 年，英国基督教传教士李德立以低价和贿赂官府等手段，与清政府签订《牯牛岭案十二条》，先后强行租借长冲（今东谷一带）地皮4500 余亩。随后，美、法、俄等各帝国主义国家也纷纷上山租地，并成立了以李德立为主席的董事会，制定《牯岭避暑地约法》和详细的规划方案，并由外国工程师和社会学家共同主持。 2.传统建筑文化陷入低潮自1885 年以后，英、法、美、德、俄、日等资本主义势力，以不平等条约为护身符，以传教士为先锋，以西方文化为前导，向庐山进行了全面侵略，与在庐山有悠久历史和深刻影响的儒释道三家展开了争夺文化阵地的斗争，其结果是西方文化凭借非法侵略权益战胜了日趋衰落的封建帝国文化，夺得了庐山文化的控制权。由此庐山传统文化的固定模式被打破了，而出现了西方文化在庐山的滥觞。同时，一向名闻天下的庐山寺庙、书院文化，延续至清末时，大都开始没落和衰败。自晋朝以来，庐山儒释道文化就名传天下，宝塔林立，鼎盛时期寺庙多达70 余处，庵堂20 多处，全山上下共有宗教建筑300 多处。但自清末开始，时局不稳，这些建筑在战争和炮火的洗礼下已是满目疮痍，尤其是牯岭仅剩几间破庙和烧炭山民的茅屋[3]。传统建筑文化发展布满危机，急需寻求一种新的生存方式和新式文化注入生机，此时西方建筑文化的植入已是大势所趋。 （三）影响庐山近代别墅建筑艺术形成的文化因素 1. 西方文化的影响随着牯岭的开辟，以传教士为先导的