一､新时期历史教育的功能
历史悠久的中华民族,一贯重视历史教育,形成了以史鉴今､以史资政､以史育人的优良传统｡中国第一个史学家孔子说:“告诸往而知来者”(《论语·学而》),“温故而知新”(《论语·为政》)｡他编修《春秋》这部中国最早的编年史,对学生进行历史教育,以期达到复兴周道的目的｡西汉著名历史学家司马迁说:“述往事,思来者”,认为治史的目的是“究天人之际,通古今之变”(《汉书》卷六十二本传,他在惨遭腐刑以后,忍辱负重,发愤著书,终于写成13｡卷的《史记》,开创了中国记传体史书的先河｡北宋史学家司马光认为史学的功能在于“鉴前世之兴衰,考当今之得失,嘉善矜恶,取是舍非,足以慰稽古之盛德,跻无前之至治”｡据此,他以“研精极虑,穷竭所有,日力不足,继之以夜”(《司马文正公传家集》卷十七)的精神,编就了共计354卷的史书《资治通鉴》｡历史上,一些有作为的政治家,都注重以史资政,如唐太宗李世民说:“以古为镜,可以知兴替”｡李唐王朝建立伊始,他就发动君臣展开了“鉴彼(隋)之所失我之所得”的大讨论,在吸取隋亡历史教训的基础上,制定了与民休养生息的政策,奠定了“贞观之治”的基础｡
中国无产阶级是中华民族以史鉴今优良传统的真正继承者和光大者,毛泽东同志就是一位杰出的代表｡早在党的六届六中全会上的政治报告中,他就指出:“今天的中国是历史的中国的一个发展,我们是马克思主义的历史主义者,我们不应当割断历史｡从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,继承这一份珍贵的遗产｡这对于指导当前的伟大的运动,是有重要的帮助的｡”邓小平同志在新的历史条件下继承和弘扬了这一传统,反复强调要懂得些中国历史,特别是近百年来的中国历史,认为这有重要作用｡
第一,懂得些中国历史是中国发展的一个精神动力｡邓小平同志曾讲过两个“精神动力”｡1984年6月30日,他在会见日本一代表团时,在总结了中国鸦片战争以来一个多世纪的历史后指出:是中国人民接受了马克思主义,并且坚持走从新民主主义到社会主义的道路,才使中国的革命取得了胜利｡由此,他得出一个结论:“对马克思主义的信仰,是中国革命胜利的一种精神动力｡”1990年春天,当国际上对我国制裁的论调甚嚣尘上之际,邓小平同志在会见泰国华裔企业家时的讲话中指出:“我是一个中国人,懂得外国侵略中国的历史｡当我听到西方七国首脑会议决定要制裁中国,马上就联想到1900年八国联军侵略中国的历史｡七国中除加拿大外,其他六国再加上沙俄和奥地利就是当年组织联军的八个国家｡要懂得些中国历史,这是中国发展的一个精神动力｡”
第二,懂得些中国历史可以坚定走社会道路的信念｡1988年9月5日,邓小平同志在会见外宾时的谈话中指出:“总结历史是为了开辟未来”｡他自己之所以不断总结中国历史,就是为了开辟中国特色的社会主义道路｡1987年2月18日,他在会见外宾时,针对“中国现在干的究竟是什么事情,有些人还没有搞清楚”的实际,指出:中国从鸦片战争起沦为半殖民地半封建社会,中国人成了世界著名的“东亚病夫”｡
从那时起的近一个世纪,我国有识之士包括孙中山都在寻求中国的出路｡孙中山开始就想学习西方,所谓西方即资本主义｡后来,孙中山觉得资本主义西方不行了,提出“以俄为师”,学习十月革命后的俄国,开始了国共合作,导致北伐战争的胜利｡孙中山逝世以后,国民党的统治使中国继续处在半殖民地半封建社会的悲惨地位,在日本侵华期间大片国土沦为殖民地｡接着,他指出:“这个历史告诉我们,中国走资本主义道路不行,中国除了走社会主义道路没有别的道路可走｡1992年春天,邓小平同志在南巡讲话中,在总结十一届三中全会以来的历史后指出:“不坚持社会主义,不改革开放,不发展经济,不改善人民生活,只能是死路一条｡”
第三,懂得些中国历史(包括中国共产党的历史)是制定和执行正确的路线､方针､政策的前提｡在新的历史时期,邓小平同志反复讲述中国共产党的历史经验,认为认真总结党的历史经验可以制定出正确的路线､方针､政策,可以提高执行正确路线､方针､政策的自觉性｡例如,1987年5月12日,他在会见外宾时,在简单扼要地讲了中国共产党60年中走过的曲折道路后指出:“我为什么讲这个历史?因为我们现在的路线､方针､政策是在总结了成功时期的经验､失败时期的经验和遭受挫折时期的经验后制定的｡历史上成功的经验是宝贵财富,错误的经验､失败的经验也是宝贵财富｡这样来制定方针､政策,就能统一全党思想,达到新的团结｡”
事实确实如此｡例如,1986年9月2日,邓小平同志在答美国记者华莱士问时说“为什么我们能在七十年代末和八十年代提出了现行的一系列政策,就是总结了`文化大革命’的经验和教训｡”再如,当今已成为我国基本国策的对外开放政策,就是总结了自明成祖死后500多年的历史经验后提出来的｡1984年10月22日,邓小平同志在中央顾问委员会第三次全体会议上的讲话中,在讲了自明成祖死后,“长期闭关自守,把中国搞得贫穷落后,愚昧无知”后得出一个结论:“历史经验教训说明,不开放不行｡”这是他的总结历史经验才能制定和执行正确的路线､方针､政策思想的具体表现｡
综上可见,在邓小平同志看来,懂得些中国历史有着重要的作用｡正因为如此,他十分重视修史､知史,反复对全党和全国人民进行历史教育｡最典型的事例是:1977年复出后,他以极大的热情和精力领导全党和全国人民总结建国以来党的历史经验｡从1980年3月到1981年6月中共十一届六中全会预备会议期间,他对起草《关于建国以来党的若干历史问题的决议》谈过多次起草和修改意见,仅选人《邓小平文选》第二卷的就有9次谈话节录｡这充分体现了邓小平同志的以史资政思想｡
二､新时期历史教育的主题
到了近代,由于外敌人侵,中国人民的爱国主义精神更加高涨,其集中代表是孙中山,他首举“振兴中华“的大旗,为此奋斗了四十年,终于推翻了帝制,建立了共和｡中国传统爱国主义教育的一个重要内容是气节教育｡如孔子日:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”;“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁”｡孟子日:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”;“生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也｡”西汉桓宽日:“不为穷变节,不为贱易志”;南北朝无景皓日:“宁肯玉碎,不能瓦全”;南宋文天样日:“时穷节乃见,一一垂丹青”;明于谦日:“名节重泰山,利欲轻鸿毛”;“粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间“等等｡在上述精神的哺育下,历史上出现了无数忧国忧民､以身许国的爱国者,如屈原､诸葛亮､岳飞､陆游､邓世昌､林则徐等等｡毛泽东同志彰扬的“拍案而起,横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下去,不愿屈服”的闻一多;“一身重病,宁可饿死,不领美国的`救济粮’的朱自清”,则是近代史上坚持革命气节和民族气节的典范｡
爱国主义是一个历史范畴,它的具体内容
