本文是一篇建筑学论文,本文以皖南民居原型为研究对象,以“功能”为切入点,从功能优化与功能置换两方面入手,深入调查皖南民居,了解居民的更新需求,借鉴已有的经典更新案例,对其进行策略分析,总结、归纳出适合皖南民居更新的新途径。
第一章绪论
1.1研究背景
1.1.1选题背景
传统民居是人们与自然界的斗争过程中,经过对自然的长期实践和经验的积累,而产生的一种能够适应人们的生活和生产需求的居住建筑[1]。传统民居是历史文化遗产的一个重要组成部分,它不仅拥有历史价值、文化价值,而且还拥有技术、艺术价值,对当今的建筑和旅游业的发展,还具有一定的参考、借鉴和实用价值[2]。所以,对于传统民居需要保护,需要改造,需要发展。
随着国家“乡村振兴”战略的实施,“美丽乡村”建设以及“城乡一体化”战略的提出,乡村旅游得到了快速发展。皖南民居既有其特殊的历史背景,又有其丰富的人文内涵,因而对其进行深入的探讨是非常有意义的。由于城市扩张和快节奏的生活使人们更加憧憬田园的悠闲生活,使得传统民居的活态化改造成为社会的大热,同时也促进了地方旅游业的发展[3]。皖南民居正面临着适宜的更新,以满足人们的生产、居住需要,怎样对皖南地区的传统民居进行现代化、有活力的更新,改造中如何满足新时代需求,是当下民居研究的热点。
1.1.2选题缘由
研究生期间,笔者有幸跟随导师参与“十三五”国家重点研发计划“传统村落活态化保护利用的关键技术集成示范”(2019YFD1100904)课题,与课题组对黄山市典型传统村落进行了实地考察,对现有资料和调研数据进行了归纳和提炼,从传统民居中提取具有代表性的民居。再到收集当地居民对民居使用情况,将理论与实际结合对皖南地区传统民居提出相应的活态化策略,并做出相应的改造设计实践。
1.2研究目的与意义
1.2.1研究目的
随着乡村振兴战略的提出,皖南传统民居开始了人居环境的整顿,这也让传统民居开始脱离了民居对其的制约,朝着舒适的住房方向发展,伴随着农村旅游的发展,使其也逐渐走向了商品化[4],因此民居的改造近年来层出不穷。本文正是通过调研皖南原型的改造案例,分析其改造的适宜性。选取其中的“回”字型、“凹”字型、“H”字型为研究样本,在此基础上,通过结合对既有的民居的改造情况,提炼出适宜于当代生活的皖南民居的居住模式,为皖南人居环境的优化提供理论依据和技术支撑,具有重要的现实意义。
1.2.2研究意义
(1)理论意义
随着社会的发展,时代的进步,人们的生活质量也在不断提升,传统民居的现存形态和生活环境已经不能满足现代化生产生活的需要,与此同时,传统民居被破坏的问题也变得更加严重[5]。因此,本文通过对皖南地区具有悠久历史的民居进行研究,在保留地域特色的前提下,从符合现代居住模式的角度,对皖南居民的居住条件及居住需求进行适宜的研究,并通过对一些优秀传统民居的改造实例的研究,给出一些有针对性的改造方案,为今后的民居改造提供理论基础和实践依据。
(2)实践意义
近年来,在对传统民居进行的改造中,自住型和民宿型的改造方向占很大比重,并逐渐形成了一股新兴的经济发展动力[6]。我们要将传统民居与现代化的生活需求相匹配,突破传统观念的壁垒,转向多方面的功能改造,比如在对自住的优化上和对民宿的功能置换改造上,将活态化的概念融入其中,从而使其成为一种既有传统文化又有传统美学意境,又被现代人所需要的生活环境,从而使得民居的地域文化得到传承。从宏观层面上,既可以促进乡村的发展,又可以缩小乡村与城镇之间的距离,从而使皖南地区的特色建筑得以保留。文章对皖南地区的传统民居原型进行改造和分析,在此基础上,对皖南地区的传统民居进行了初步的可行性和前沿探讨,期望能对中国传统民居的更新与发展起到一定的促进作用,对中国传统乡村文化的长期延续起到积极的促进作用。
第二章皖南传统民居特征及原型的提取
2.1皖南传统民居的概况
2.1.1形成条件
自然条件:皖南地区民居的起源,就必须提到“徽州”这个词,虽然这个词只是一个历史上的地理学名词,但它的地理位置却是指:包含了今天安徽省的歙县,黟县,祁门县,休宁县,绩溪县,还有婺源县,虽已被划归了江西省(图2-1)。北宋宣和三年(1121年),原歙州改为徽州,自此,一府六县(婺源属江西省)的体制自780年以来,一直保持至1934年[54]。而如今的皖南地区,四面环山,峰峦起伏,多山多丘,“八山一半水一半田”是它最大的特色。漫步其间,一座座白色的砖瓦房,在碧绿的原野间,宛如一副自然的水墨画卷。
人文条件:皖南村落在选址、规模、形式等方面都具有与周边环境相适应和和谐的要素,同时也受到许多诸如堪舆等人文要素的制约。皖南村落的位置、规模和形态,都具有与周边环境相适应和谐的要素。在形态上,既有中国传统聚落的风水、生态、宗族等共同特征,也因其独特的营造和对周围环境的精细营造,而与一般的乡村聚落有着明显的区别。古徽州每个姓氏的族谱上,都有关于先辈的占卜和选择地点的详细记录。“依山而筑,傍水结村”,“枕山而水,面屏而生”的理想居住空间,本质上也折射出古徽州聚落的区位选择,是古人对居住空间进行筛选的一种方式。
2.2皖南传统民居特征分析
2.2.1选址与布局
(1)风水格局的选址
“风水”是一种源远流长的中国民间文化。在建造徽州的过程中,风水起到了很大的影响。风水大师根据地势和地势,确定了房子的方位,选定房屋的朝向、材料等。在风水理论上关于房屋的选址尤为重视,刘熙《释名》中有一句话:“宅子者,择地而居,择地而居”[55]。古代人将房屋的位置与周围的环境有着密切的关系。在选择位置时,风水学注重将建筑物和自然景观相融合,并注意其靠山临水、背靠山河等特点。
皖南地区多为山地、丘陵,“八分半山一分田,半分水路和庄园”是对其准确的描述。因此依山傍水的住宅选址在皖南体现的尤为明显,这种布局不光体现在风水的意义上,此外,它还具有一些居住的功能,住宅北部的斜坡可以为冬天遮挡冷风,南部的开放则可以获得更多的阳光。民居周围的水系也可以保证民居的消防需求。
(2)对称的空间布局
皖南民居的布局受到朱熹《家礼》的影响,《家礼》中强调长幼有序,在其影响下,由门廊-天井-厅堂-两厢组成的基本三合院在形式上呈中轴线对称布局。由堂、厢房、门屋、廊等基本单元围绕方形天井形成封闭的内院[56]。天井居中,左右厢房以天井对称。厅堂放在中轴线上,突出其最高地位。《家礼》重视“长幼”之分,在其作用下形成了以“廊-天井-厅堂-两厢”为基础的“三合院”,并形成了一种以“中轴”为中心的格局。由堂,侧房,门房,长廊等基本单位组成,环绕着四方庭院,构成一个封闭式的内庭。庭院位于正中,两侧的房屋在庭院内呈对称分布。厅堂置于中心轴线之上,凸显了它的至尊位置。
第三章皖南民居使用现状及改造诉求...................27
3.1皖南民居现状调研..........................27
3.1.1调研目的...........................27
3.1.2调研对象..............................27
第四章皖南民居活态化改造研究...........................44
4.1优秀改造案例分析.................................44
4.1.1民宿型改造案例一——婺源天净沙古民居驿站.....................44
4.1.2民宿型改造案例二——留耕堂........................46
第五章皖南民居原型活态化改造设计方案...................71
5.1前期分析............................71
5.1.1改造原型的选取............................71
5.1.2改造手法.......................73
第五章皖南民居原型活态化改造设计方案
5.1前期分析
5.1.1改造原型的选取
在对皖南地区传统民居现状进行调研的基础上,选取了规模较大、形制具有代表性的建筑原型,作为改造目标。在大量的调研中总结出皖南传统民居中原型“回”字型、“凹”字型、“H”字型和“日”字型,但“日”字型现存较少,为了让改造更具有代表性和更大范围的适用性,因此以原型“回”字型、“凹”字型、“H”字型民居作为本次改造的对象。
(1)“回”字型民居
即四合院式,俗称“上下对堂”,以天井为中心,厅堂在中轴线上,三间两层高的上房与三间两层高的下房之间隔着天井,左右两侧各设一间两层廊屋连接上下房,形成一个封闭的“口”字形,天井居中,左右厢房以天井为对称。“一明两暗”三间式为基本单元,“回”字型民居设有三间上房,明间的厅堂称为上厅。隔天井相对的也有三间下房,明间称为下厅。上下厅两侧的厢房均为卧室。大门开在下厅,楼梯设在上厅的太师壁后。上房前廊的右侧有门通向厨房和杂物室等辅助空间(图5-1)。
第六章结论与展望
6.1文章总结
受国家政策、经济发展、自然资源等因素及人民生活水平提升等因素的影响,以“活态化”为目标,以“改造”为方法,对皖南地区濒临破产的传统民居进行了有益的探索。本文以皖南民居原型为研究对象,以“功能”为切入点,从功能优化与功能置换两方面入手,深入调查皖南民居,了解居民的更新需求,借鉴已有的经典更新案例,对其进行策略分析,总结、归纳出适合皖南民居更新的新途径。本论文的研究成果如下:
1.当前,关于对传统民居进行改造再利用的方法和技术的研究和实践,大多都是在城镇、经济发展较好的区域,而对比较落后的地区和乡村中的历史建筑却鲜有涉及。本文在这方面做了一个初步的尝试,它有着一定的开创意义和探索精神。
2.本文在对皖南地区的居住环境进行了细致调