【摘要】《茶花女》真实生动的描写了一位外表与内心都像白茶花那样纯洁美丽的少女被摧残至死的故事。主人公玛格丽特是沦落巴黎的风尘女子,因喜爱茶花,被称为茶花女,许多人都疯狂地追求她。自从与阿尔芒结识后,阿尔芒的真挚与专一令她深深感动,两人倾心相爱,在巴黎郊外租了房子,过起朴素无华的生活。阿尔芒的父亲为了家庭的声誉恳请玛格丽特离开阿尔芒。为了成全阿尔芒家庭的幸福,玛格丽特离开了他回到巴黎,重新过起了昔日荒唐的生活。阿尔芒不明真相,本毕业论文由无忧论文网www.51lunwen.org整理提供一再羞辱她,终于使她在贫病交加之中含恨而死。作品中洋溢着浓烈的抒情色彩和悲剧气氛,有感人至深的艺术魅力。她不甘命运的摆布,渴望自由,追求真挚的爱情,却不幸成为命运的玩物。本文将对造成她人生悲剧的原因做初步的研究。
1.玛格丽特悲剧命运产生的内在原因：
1.1 拥有美丽的容貌以及她的性格：
《茶花女》中的玛格丽特身上所蕴涵美的特质，美是能够使人们感到愉悦的一种事物，从小说的一开始，玛格丽特展现在众人面前的形象就是一个容貌倾国倾城，性情轻佻豪放的混杂在上流社会的“名妓”，正因为她有如此美丽的外表,所以她才拥有了可以放纵自己的资本。一个出身贫寒纯洁善良的她,无奈地成为了最为低贱的妓女,却又因为她的姿色,而成为了上流社会人们垂涎欲滴的尤物。在这种生活的差异中,她隐藏了自己纯洁善良的本性，逐渐的迷失了自我，开始惯于挥霍、出入舞会、狂喝滥饮,性情也变得轻浮而近乎放荡，但她在放荡之中却有忠贞，任性之中有善良。日日夜夜的奢华淫荡生活也使得她的精神极度疲劳，烦闷和空虚。生活里到处的虚情假意，冷酷自私，使她感情容易冲动，反复无常，狂热任性。她狂欢纵乐，没有积蓄，过着今朝有酒今朝醉的生活。但是她向上的追求尚未泯灭，当真正的爱情到来时，她想回头，她要压抑曾经的放纵，她想争取她的权利——追求自己的爱情，虽然对于这样的生活她也有过反抗，但她多半还是忍辱负重。她能摆脱公爵，伯爵，纨绔子弟的控制和威胁，坚决和阿尔芒隐居乡下，这是她反抗精神的表现，但是玛格丽特的心肠太软，过于舍己为人，对于门第等级观念又太忍让屈从，以至于她跳出火坑之后又重新折回，最后导致含恨而死。
1.2 对待人生的态度
在阿尔芒没有出现之前，她玩世不恭，游戏人生，因为在她的内心里,已经看不到纯真的善良和人间的真情,她空虚寂寞,没有真正关心她的朋友,除了那些追求肉欲和满足尊严的贵族们,还有那些从她身上谋取金钱利益的商人们,几乎没有人和她打交道。这个世界在她看来似乎已经没有再值得她珍惜的事物和情感了,眼前的这些也不过是浮光掠影,如果不抓紧享受,一切都会转瞬即逝。所以,她周旋于不同的男子之间,赢取可供挥霍的资本;她花钱如流水,总是有最时髦的装扮和最铺张的生活;她毫不爱惜自己,夜夜笙歌,即使吐血住院也依然通宵醉酒。“她的谈笑粗鲁的像个脚夫，别人讲的话越下流，她笑的就越起劲。”作者满怀同情地说：“可怜的姑娘在放荡，酗酒和失眠中逃避现实生活。”对于她来说,周围的一切都是不安全的,没有人能真正地对她付出感情,人与人之间的关系无非是利用和被利用而已。只有财富才是最可靠的,她从不轻易相信别人。
1.3 对爱情的向往和追逐
假如玛格丽特没有与阿尔芒相遇的话,我们也可以想象到,这样的一个女子,在享受了人间一切繁华,油尽灯枯之后,最终在人们的鄙弃中黯然逝去。可是,从她和阿尔芒的这一场热恋中所体现出来的她对于爱情的完美追求,才使得她的生命历程变得一波三折，玛格丽特在遇到阿尔芒之前，她对自己的生活态度是得过且过，今朝有酒今朝醉的。她“习惯于挥霍生活、舞会和狂饮”[1]， “这个20岁的美女像个脚夫似的喝酒谈道，并且别人的话越是说得不堪入耳，她就笑得越厉害”[2]。自从结识了阿尔芒后，阿尔芒对她人格的真正尊重和强烈真挚的爱情，溶化了她冻结了的感情，爱情便是玛格丽特选择搭救自己的唯一方式。她心中所有冰封的激情与力量只是为了等待一份真心实意的关心与爱护。阿尔芒的出现让玛格丽特看到了自己未泯的真情，认识到了自己真正想要的东西。在爱情的洗礼下，她开始脱胎换骨。曾经虚荣浮华的姑娘，变得朴素坚强、勇敢贞洁，并且乐于奉献与牺牲。
爱情使玛格丽特脱离了充满诱惑的风月场所，有勇气去追求高尚纯洁的情感，也唤醒了她心中对爱本能的信赖和渴望。她不仅可以为了爱情牺牲自己现有的一切去追随自己的爱人，而且可以为了自己爱人的前途和家族的荣誉放弃爱情和自己终生的幸福，重新投入火坑。面对自己深爱着人的羞辱和报复，玛格丽特选择忍辱负重，但她并不后悔自己的选择，她深信当他知道真相后，她会在他眼中显得格外崇高，不过，这却是她以牺牲自己的性命为代价的。
玛格丽特一生中最快乐的时光是阿尔芒给予的，但她一生中最痛苦的时光也是阿尔芒给予的。她的爱执着热烈、纯洁无瑕,可是也正是因为玛格丽特对于这份爱情的珍视,才会导致她在与阿尔芒分离之后万分的痛苦与迷茫,她已然把阿尔芒当作了她生命中的全部，她把个人幸福完全维系在自己所爱的人身上，是悲剧产生的直接原因。她说：“我的幸福就是找到一个高尚的男人，他不问我的身世，他是我的肉体的男人，更是我印象中的男人。”[3]当年轻、热情、真诚的阿尔芒走进了她的生活时，玛格丽特感动于阿尔芒在自己病重时的殷勤探望和阿尔芒同情她流下的真诚的泪水及献上的真诚的爱情，他认定阿尔芒是她要找的那个人。毫不犹豫的投入到这场爱情中。爱情也使身陷泥淖的玛格丽特获得了重生。当美好爱情的织网被杜瓦尔先生撕破后，阿尔芒不可能再回到自己的身边时，将爱情视为自己全部精神支柱的她也就意味着生命走到了人生的终点。爱情这把双刃剑,给过她最美好的幸福,却也成为她悲惨命运的祸根。小仲马在《茶花女》一书中也有暗示，倘若她能够跟阿尔芒在一起，过节制、规律和美满的生活，那她就不会死，至少不会死得那样快。因此，玛格丽特的死有一半也是自杀的。她的死，是因为她的生活的全部力量来自于爱情，一旦爱情死，她也就毋宁死。也就是说对爱情的执着是导致玛格丽特悲剧命运的根本原因。
2．玛格丽特悲剧命运产生的外在原因
玛格丽特所处的时代是资本主义已经高度发展的法国七月王朝时期，取消了封建的人身依附关系，宪法明文规定人人享有平等自由的天赋人权。因此，法国尽管同样存在上等人，下等人的等级观念，对于处于社会底层的妓女同样轻视，但从形式上看，妓女的人身还是自由的，她们不用隶属于某个老板，不会在某个老板的棍棒威胁下去接客。在发达的资本主义社会，是用虚伪的道德以及失业，饥饿来使她们“自愿”接受贵族资产阶级的玩弄和蹂躏。
在一个悲惨的世界里造就了一个悲惨的人物，玛格丽特的悲剧也源自于当时社会普遍的道德观。《茶花女》虽然是一部浪漫主义作品，作者的创作主旨在于描述一个爱情故事，但是不可否认的是，这部作品同时也深刻反映出了动荡的时代里被扭曲的社会伦理对遵从道德规范的良知的摧残。纯朴的生活愿望与社会环境发生的尖锐激烈的矛盾冲突，决定了玛格丽特被侮辱和被损害的一生以及她那不可逃避的悲惨命运。
在那样一个资产阶级虚伪道德及金融贵族腐化堕落的真面目下，她的存在是必然的，她的命运更是无法逆转的。社会本来就是不公的，但却要求所有的人都平等地遵守其在不平的条件下制订的道德教条。玛格丽特的悲剧就是在维护某种虚伪道德规范的冠冕堂皇的理由下造成的。虽然她夜以继日、荒淫无度地厮混在资产阶级上层，过着醉生梦死、有今朝无来日的生活。但是她向上的追求尚未泯灭，当真正的爱情到来时，她想回头，她要压抑曾经的放纵，她想争取她的权利——追求自己的爱情，但是，她虽然放弃了自己拥有的一切，却仍然无法改变现实。她是那么执着于自己完美的爱情,是那么渴望摆脱以前的生活重新像个普通人一样存在,可是她知道,个人的努力总是敌不过社会的道德体系,她在弥留之际写给阿尔芒的信中写道:“我昔日的生涯使我无权梦想美好的将来;我正承担各种责任,而对于这些责任,我的习性、我的名声远远不能给予保证。”在她看来,无论她是多么高尚地在努力和追求,依然无法回归最初的幸福,因为社会普遍的道德偏见将她拒之于一般的家庭之外。
整个社会的舆论、道德观念像一张巨大而无形的网，笼罩在她的头上，逼得她逃出火坑后又不得不重蹈火坑。当她把幸福给予他人时，自己却面临着毁灭。资产阶级的卖淫制和道德观是扼杀玛格丽特的刽子手，正是社会公认的道德原则和等级观念，扼杀了她想过正常人生活的梦想，毁灭了她的一生。事实上，就算在当今社会，一个正规门庭也是无论如何不会接受一个妓女做媳妇的，更何况是在当时的社会背景下。社会的黑暗腐朽注定了玛格丽特的悲剧结局。
总之茶花女悲惨命运的源头是她本性善良，不向命运低头，还有对爱情的美好追求。她的悲剧也揭示了社会的腐败和黑暗，她的命运值得同情，本毕业论文由无忧论文网www.51lunwen.org整理提供更值得我们认真的思索，她被逼上绝路，是社会的罪过，她的死更是对黑暗社会的一个反抗。她在社会面前是弱小的，自身的思想也有脆弱的一面，难以逃出世俗观念的羁绊。但玛格丽特无疑也是一个伟大的甘于为爱献身的女性。她因情而生、因情而死。她尽管是个妓女，可是她的爱却是谁也无法比拟的。她的爱少却了几分庸俗，淡去了几抹粗糙。可是，她不是一个幸运儿，尽管她遇到了真诚
