本文是一篇建筑学论文，本论文以澜沧江上游特有的自然与文化生态为基础，通过实地考察与文献整理，对藏族传统聚落的发展现状与问题进行了系统的分析与研究；对藏族传统聚落与民居的生态营建智慧作了较为全面的分析与整理；
1绪论
1.1研究背景
近年来，随着“乡村振兴战略”、“传统村落保护”等国家政策措施纷纷出台，人们的视野再次聚焦到“乡村”上来。“乡村”也逐渐地成为学术界研究的热点内容，大量的社会资源向乡村倾斜和投入。而位于澜沧江上游地区的藏族传统聚落由于地理位置偏远很少得到人们的关注，藏族聚落的营建和形成的建筑文化，包含了当地居民独到的生存智慧和文化内涵。
本论文所研究的区域是澜沧江上游地区，其位于青海玉树藏族自治州南部，属于西藏、青海与四川三省的交界区域。特殊的自然环境孕育出了该地区极具特色的的高山草原藏族聚落，在与恶劣环境斗争的过程中，当地的人们创造出了相对舒适的生活空间。
可是随着时代的高速发展，澜沧江上游地区藏族传统聚落的发展现状令人堪忧，部分藏族传统聚落面临着逐渐荒废、人走村空的窘境。究其原因，由于大多数聚落远离城镇，区位偏远，交通不便，缺乏核心产业支持带动，导致很多传统聚落逐渐走向衰落。近些年，当地的人们为了追求更高的经济效益，过度放牧、乱砍滥伐的现象日益严重，致使生态环境逐步恶化。为了解决这些问题，国家于2003年开始在当地进行生态移民工程，并设立了三江源自然保护区（如图1.1），这些举措很大程度地改善和保护了当地的生态环境。
但从当地传统聚落的现状和发展来说，仍有许多需要提升和改善的，这首先要对该地区的藏族传统聚落进行全面深入的研究，了解所面临的问题，以针对性地提出相应的策略。近年来，随着大规模的开发建设和不可逆转的城市化进程，当地传统聚落和建筑的原有风貌逐渐被破坏，地域文化逐渐丧失。
1.2研究对象及内容
本论文所研究的区域——澜沧江上游地区，是三江源自然保护区的核心部分，而研究内容是对当地藏族传统聚落研究在生态方面的补充。论文研究区域范围包括了玉树州的囊谦县和杂多县，地处青藏高原腹地，是康巴藏区的核心地区之一。由于该少数民族地区地理环境、风俗习惯以及宗教文化特征上具有明显的相似性，藏族传统聚落与民居建筑有很强的代表性，它是当地过去数千年历史文化的缩影，具有极高的研究价值。
澜沧江上游地区包括了杂多县与囊谦县，以藏族传统聚落与民居为对象，对两个地方的传统聚落与民居进行系统研究，并从中提炼出聚落传统的生态营建智慧，从而为当地传统聚落的再生与发展提供一定的理论依据。但是，经过实地调研和查阅了大量文献资料，经过与导师多次的商议，在兼顾杂多县的同时，为聚焦论文的研究内容，最终选取了囊谦县作为主要研究区域，理由如下：
从地域文化传承的完整性来看，应该将澜沧江上游地区的杂多县和囊谦县作为一个区域整体，深入研究该地区藏族传统聚落和民居建筑文化，梳理出其中蕴含的传统生态营建智慧，为其更新发展奠定良好的理论基础。因此，本论文的研究范围为澜沧江上游地区杂多县和囊谦县的藏族传统聚落。但是，根据作者的实地调研和大量的文献研究，在多次与课题组老师以及导师讨论之后，为聚焦论文的研究内容，在兼顾杂多县的同时，最终选取了囊谦县这一地域范围作为研究范围的重点区域。
2澜沧江上游地区自然与人文生态背景概述
2.1澜沧江上游地区自然环境概述
澜沧江上游地区在青海省的部分位于青海省玉树藏族自治州（如图2.1），包括囊谦县和杂多县，玉树是长江和澜沧江两大河流的发源地（如图2.2）。本文的主要研究区域囊谦县地处东经95°21′58″~97°07′0″，北纬31°32′20″~32°43′46″，北接海西蒙古族藏族自治州，东邻果洛藏族自治州，东南与四川省甘孜藏族自治州毗连，南与西南方向皆同西藏自治区的昌都和那曲地区交界，西北与新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州接壤。
2.2澜沧江上游地区人文环境概述
2.2.1历史概述
论文研究的核心地区——囊谦，是玉树的发祥地，曾作为玉树的政治经济和文化中心长达600多年，汉至唐初，隶属苏毗女儿国，唐代为吐蕃节制。十二世纪初，曾任内地中央政府内大相的朱氏家族吉乎枯隆荣布之子哲哇阿洛率部由今四川甘孜藏族自治州康定折多山一带进入玉树南部，建立部落，以其父之官衔作为部落名称为囊谦，世人称之为囊谦加宝（意为囊谦王）。之后，囊谦王家族逐步取得了玉树大部分地区的统治权，开始了囊谦王世家长达600多年，沿传二十代的世家统治，至今仍存有囊谦王宫遗址（如图2.9）。公元1175年南宋颁发文册，承认囊谦王所辖6部落一万户百姓为其领地和属民，这是中央王朝在玉树施政的开始。1725年清雍正3年，清王朝委任第十八世囊谦王多杰才旺为千户，管理玉树全境。
1949年9月15日囊谦县和平解放。1951年，沿旧制成立囊谦县政府，隶玉树藏族自治区（州）。1999年末，面积11433平方千米，人口59066人（根据青海省志），辖10个乡。县政府驻香达乡。2001年，青海省政府批复撤销香达乡，设立香达镇。调整后，囊谦县辖1个镇、9个乡，分别是：香达镇、白扎乡、娘拉乡、毛庄乡、觉拉乡、东坝乡、吉曲乡、尕羊乡、吉尼赛乡和着晓乡（如图2.10）。
3 澜沧江上游地区藏族传统聚落与民居概述 ........................ 29
3.1 聚落选址类型 ............................. 29
3.1.1 山顶集聚型聚落 ............................. 29
3.1.2 山间台地型聚落 ............................. 30
4 澜沧江上游地区藏族传统聚落生态适宜性营建智慧 ...................... 53
4.1 聚落生态适宜性营建智慧解读 ................. 53
4.2 聚落营建层面的生态智慧 ........................ 54
5 澜沧江上游地区藏族传统聚落生态适宜性更新营建策略 .............. 87
5.1 聚落更新的生态适宜性策略体系 ................. 87
5.1.1 策略体系依据 ............................... 87
5.1.2 策略体系内容组成 ............................... 88
5澜沧江上游地区藏族传统聚落生态适宜性更新营建策略
5.1聚落更新的生态适宜性策略体系
5.1.1策略体系依据
澜沧江上游聚落在漫长的历史演变过程中，已经发展出一套特有的适合当地人生存的营建理念，并将其与周围的自然环境进行更新完善，最终实现与自然环境的协调。
每个阶段都具有各自不同特征的建筑，经过了很长时间的发展，从一开始用最原始的、单纯的生态智慧来应付周围的情况，到现在用发展的技术来应对社会的改变，每一个时期都有自己的发展特征。特别是近年来，“自下而上”的营造不断进行，但其中面临着传统营造与现代、发展与环境、技术与艺术的冲突问题。澜沧江上游地区的生态与资源承载能力薄弱，科技与产业发展水平也比较低，这就需要开展相应的基础理论与指导规划的探讨。然而，在当前的乡村建设中，面临着局部居住空间的重塑，亟待制定相应的生态适应性的再生与优化对策。在乡村聚落的创建过程中，需要考虑到聚落选址、能源、资源、产业、空间、管理、公众参与、居民健康等多个方面的因素，所以，在创建农村聚落的初期，需要参照目前比较有权威性的有关的评估系统，对其进行深入的研究，并从中挑选出关键的指数和因素，以此来进行制约。它的功能体现在两个方面：一是能够对居住区的构建进行合理的定义，使居住区的构建目的更为清晰；二是对已有的聚落、建筑、景观等进行生态性的探究，并对其运用后的成效进行评价，从而对今后的建造进程进行适时的指导与修改。罗伯特·吉尔曼在其《生态村及可持续的社会》一书中阐述了“生态村”这一理念，认为生态村是由建筑和生态两部分组成的一个整体，各种体系之间相互影响而构成一个更大、更完善的体系。
6结论与展望
6.1主要结论
研究结论主要包括以下三个方面：
（1）澜沧江上游地区藏族传统聚落的选址与概况
在澜沧江上游地区，山水环境是聚落择址的主要影响因素，根据不同的地形，作者将当地藏族传统聚落分为河谷平地型（交通便利，规模较大）、山地缓坡型（依山就势，数量较多）、山间台地型（土地平坦、便于生产）、山顶集聚型（遗存较少，荒废严重）类。
明确澜沧江上游地区当地乡村聚落和民居建设面临的重要约束性问题，是有别于其他地区而具有着特殊的生态性要求。在大规模更新和建设时期，大量继续存续的乡村必须注重空间的生态适宜性更新营建，从宏观、中观、微观不同层面实现生态目标，保护和修复当地脆弱的生态环境，推动地区生态安全建设。
（2）澜沧江上游地区藏族聚落传统生态营建智慧
审视并提炼了澜沧江上游地区传统乡村聚落空间的生态适宜性智慧和经验。对聚落空间生成及演变过程中表现出的形态进行解析，梳理了传统聚落在长期演变的过程中所表现出的生态智慧。具体表现在聚落营建、民居建筑和使用主体三个层面，具体包括了：
①聚落针对地形选取不同布局方式节约耕地；②聚落营建过程中合理控制空间规模尺度；③通过利用地形、适宜的建筑排布方式和街道尺度减小当地强风对聚落的影响；④聚落近水择址、在农牧业生产中充分利用水资源；⑤在民居建造过程中合理利用当地丰沛的日照；
参考文献（略）
