本文是一篇建筑学论文，本文从重塑人与树的关系的宗旨出发，通过对追随树的建筑设计案例分析研究，提出“追随树”的建筑设计追求、设计思路与设计方法。
1. 绪论
1.1. 研究背景
1.1.1. 人类祖先依赖树木生存
人本从自然中来。在人类文明的初期，树木便与人类的生活息息相关。偌大的树冠使人类免受风吹雨打，为人们提供天然的住所与阴凉。人们用树叶树皮制作衣服遮蔽身体，采摘树的果实，钻木取火，人们选择合适的木材制造生产工具和防御武器[1]。在很长一段时间，树木渗透到人类生活的方方面面，人们视树木森林为神灵，人们崇拜树木，敬畏树木，依赖树木，倚靠原始的自然力量。
1.1.2. 人类与树木对立
我们需要自然，但自然并不需要人类。随着人类对自然愈加了解，凭借着得力的工具与技术，逐渐开始改造自然，驯化自然。人类入侵森林，砍伐树木获取木材，开垦林地放牧耕种，建设村庄修缮房屋，林苑狩猎征服森林。
西方现代科学将人从自然中剥离，人类发展建立在与自然对立的基础上。人类渴望主宰自然，人类与树木的关系建立于“利己”二字。作家阿城写知青下乡劳动改造，建设祖国发展经济，任务是把整座山上没用的野树砍了烧掉，种上有经济价值的树。知青问：“树好砍吗？”村民说：“树又不会躲。”“人有利器，易起杀心。”[2]在获取经济效益的同时，人类破坏自然，森林已然满目疮痍，千疮百孔。
人类对树木的需求随着时间的推移而变化。[1]而如今，失衡生态的修复从根本上说在于树木的保护。[3]森林可以对抗气候变迁，将碳元素固定储存，维持水循环，调节温度，维持生态系统的稳定，并保持生物多样性。
1.2. 研究目的与意义
1.2.1. 研究目的：探讨追随树的建筑设计方法
目前许多建筑实践中，建筑需要树木景观点缀环境。在效率至上的大环境中，以方便设计和快速施工为原则，原有场地、原有树木的存在显得无足轻重，场地可以轻易推平，树木可以任意砍伐。因此，我们看到了很多“伪绕树而建”的建筑，建筑做完在庭院种棵树，美其名曰：尊重场地，与自然和谐共处。
通过对建筑设计案例的分析总结与归纳，重新审视建筑、人与树之间的关系，为设计者提供新的设计思路。当树作为场地中的主角，建筑如何以媒介的角色重塑人与树的亲密关系，使人亲近自然、敬畏自然；建筑作为沟通人与树的载体，建筑师设计如何珍惜保护场地中的树木，使人与树亲密地互动。本文为如何积极地营造建筑、人与树的和谐共生关系，对建筑实例研究分析并总结归纳设计方法。
1.2.2. 研究意义：启发建筑设计重塑人与树的亲密关系
在中国传统的哲学观中，“天”很大，“本我”很小，人们敬畏自然之道，珍爱自然之美。建筑师贝聿铭在一次讲话中说道：“建筑说起来也简单，我认为有三个要点最值得重视。第一是建筑和环境的结合，其次是体形和空间，第三是建筑是为人所用、为使用者着想。”[7]在当代有建筑师以中国传统朴素的自然观作为建筑设计终极的精神追求，通过建筑实践，从不同的角度修复人与自然之间的情感关联。
重塑建筑、人与树的关系，就是重塑人与自然的关系。中国传统认为两者本为一体，所谓“天人为一”，所以考虑建筑和树如何相得益彰。而在现代的建筑设计中，常常将人与树对立起来，把树当作需要克服的制约条件，与天地自然融为一体的自然观早被当作阻碍发展的旧思想而抛诸脑后。而如今人们应摆正自己在自然中的位置，重新回归自然。
2. 案例研判
2.1. 案例研究综述
2.1.1. “树木为先，适应自然”的建筑设计
在案例中，以树木为先、不砍伐树木的建筑设计大致体现出两种设计动机，其一为建筑师自发地尊重自然场地，不忍砍树；其二为各国（地区）发布的法律与指导建议，对于涉及砍伐树木的建筑设计有严格的限制，且对于如何不砍树有具体的设计流程指导。
在一些建筑设计中，对于场地中的树木，建筑师有非常明确的尊重场地的设计态度，即不砍树，建筑需适应树木在场地中的状态。例如在飞禽公寓（Dancing Trees, Singing Birds）的设计过程中，初次进入场地的建筑师中村拓志看到高度超过15米的树木以40米的宽度延展成树林，惊叹在东京的中心区域竟有如此珍贵的一片绿荫。中村拓志在《恋爱中的建筑》一书中提及对于这些树木的想法，“要是砍掉这些树木，定会遭到报应——我当时就有这样的感觉。”[12]即使需要面对建筑容积率要求、施工建造难度等问题，不砍树仍然是建筑设计的原则。在具体的建筑设计中，对树木进行精准定位、枝杆扫描测量、3D建模，建筑体量积极地契合树木的姿态与分布。
在另一些建筑设计中，保留场地中的树木是政府提出的硬性原则或指导性建议。例如由中国香港开发局（Greening, Landscape and Tree Management Section， Development Bureau）颁布的《Guidelines on Tree Preservation during Development》[21]，由英国标准协会（The British Standards Institution）颁布的《Trees in relation to design, demolition and construction – Recommendations》[22]，由澳大利亚标准委员会（Standards Australia Committee）颁布的《Protection of trees on development sites》[23]，由多伦多议会（Toronto City Council）颁布的《Tree Protection Policy and Specifications for Construction Near Trees》[24]等政策与指导建议均提出当开发项目靠近树木时的建筑设计流程与树木保护措施。
2.2. 案例选取：“追随树”之“相、因、借、惜”
建筑如何追随树而设计，案例以何标准来选取，可拆分为四点来看，即“相树”，“因树”，“借树”，“惜树”。
2.2.1. “相树”为本
“相”（xiàng）,作动词，释义为审视，察看，鉴别。[26]在《园冶》卷一《相地》篇有云：“相地合宜，构园得体。”[13]意为在建造园林之初，需要对园林原本的地势进行勘察，随着地形的特点构筑园林，扬长避短，充分顺应发挥自然地形的优势。“相地”即为观察掌握现场地形的特质，造园者要把控整体的态势变化，也要体察局部的细枝末节，如此才能将造园“合宜”做到心中有数。
“相树”为“相地”的化用。“追随树”的建筑设计观念表达了对自然的尊重与顺随，那么认识了解、观察掌握场地中树木的特质就是做到“追随树”的前提。
“相树”即首先认知了解场地中树本身的生物特性，进而勘察把握树在场地中的分布特征。是否“相树”，体现了建筑师的自然观与建筑观，如果没有认知了解并尊重树，那么也很难做到“因树、借树、惜树”，因此“相树”是本文选取案例的基本条件。
2.2.2. “因树”制宜
“因”,作动词，释义为随着，顺着。[26]“因”字在《园冶》中有段精到的释义，“因”者：随基势之高下，体形之端正，碍木删桠，泉流石注，互相借资；宜亭斯亭，宜榭斯榭，不妨偏径，顿置婉转，斯谓“精而合宜”者也。[13]“因”即“随”，顺随地形变化，适宜建亭便建亭，适宜建榭便建榭，根据地形走势，匹配不同的建筑形式。
“因树”为“因地制宜”释义的借用。“因”字运用到建筑设计与建造中，则可理解为顺随自然地貌形态的特质，经营恰当的位置关系，宜以不同的建筑形式。“因树”则可理解为顺随场地中树木的生物特性与在场地中的分布特征，根据树的特质，经营适宜的建筑与树的空间位置关系，匹配适宜的建筑形式。此处的建筑形式注重建筑整体性。
3. “相树”之策：树树各异，相树合宜 ............................ 63
3.1. “相树”的意义 ............................ 63
3.2. 树在场地中的分布特征 ............................. 63
4. “因树”之策：关系经营与建筑界面 .................... 87
4.1. 关系经营与整体界面形式 ...................... 87
4.1.1. 镶嵌 ................................ 87
4.1.2. 邻近 ......................... 90
5. “借树”之策：“借树”六境，感知互动 .................. 103
5.1. 与树互动：“借树”六境与六根感知 .................... 103
5.1.1. 建筑界面“借”树之六境 ................................. 103
5.1.2. 六根感知，与树互动 ......................... 103
6. “惜树”之策
6.1. “惜树”的意义
建筑珍爱保护树木首先要做到不砍伐树木，其次是尽量不伤害树木，进而构建和谐的共生共存关系。 在宏观层面与树共构和谐的空间关系，建筑顺应树木在场地中的分布特征，以做到不砍伐树木。建筑设计需要平衡树木分布特征、多重设计需求与建筑师自身的设计追求三方面之间的关系。本文在“因树”之策这一章中对建筑界面与树木如何在整体层面共构已做了详细的论述。
在局部的微观层面就涉及到如何不伤害树木的具体做法。本章主要探讨建筑的地上与地下两部分如何处理与树的局部关系。建筑地上部分对树的保护主要涉及建筑侧界面、顶界面与底界面局部的具体做法。建筑地下部分对树的保护主要涉及建筑施工过程对树的保护与建筑基础形式选择两方面。
在不同的年代与地域，人们对保护树木的认知具有局限性。由于缺乏对
