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日本建筑师村野藤吾的 建筑实践与设计手法探讨

日期:2021年09月02日 编辑:ad201107111759308692 作者:无忧论文网 点击次数:637
论文价格:150元/篇 论文编号:lw202108182224413156 论文字数:62155 所属栏目:建筑学论文
论文地区:中国 论文语种:中文 论文用途:硕士毕业论文 Master Thesis
相关标签:建筑学论文

本文是一篇建筑学论文,笔者认为村野藤吾重视技术带来的理性与效率,但是并未走向过分炫耀技术的极端。在他看来,建筑所呈现的是对各种因素平衡考量之后的结果。技术固然有其适用范围和表现空间,但是出于对不同项目类型的具体考量,村野藤吾追求的更多是一种恰如其分的表达。


第1章 绪论


1.1 研究背景

自明治维新起,日本开启了建立现代化国家的征程,建筑界也开始了对西欧的模仿与追随。从最开始对于工程技术的引进,到后来对于古典样式的模仿,再到之后由御聘外国建筑师逐步建立起的建筑教育体系,从工程实践到教育体系,日本一步步的建立起了自己的建筑体系。进入二十世纪后,伴随着新材料新技术的广泛应用,与之相适应的风格及审美取向也不断产生。

自 1920 年代第一批留欧日本建筑师回国,将当时最新的材料技术以及审美思潮带回本土,自此,现代主义思想在日本落地生根。随后,现代主义诸流派在日本均有代表作品落成。1930 年代后,随着军国主义的抬头,一批代表政府意志的“帝冠式”建筑落成,现代主义遭遇了短暂的挫折。二战结束后,随着巨大的战后重建需求,以及来自现代主义大师的肯定,日本建筑界对于住宅的探索和对传统建筑的现代性转译都取得了长足的进步。1960 年代后,随着全世界开始对现代主义的反思,以及基于技术乐观主义对未来城市想象的启发,以新陈代谢派为首的建筑师开始走上世界舞台,自此,日本建筑师开始了对世界的影响。至 1980 年代后现代主义的兴起,日本建筑界逐渐成为一股愈加强大的力量。

1891 年出生的村野藤吾完整的经历了这近百年的历史巨变,梳理他的作品会发现,他始终与时代主流保持一定的距离。笔者对其的认识始于导师的引介,通过对其作品的梳理与研究,会看到一条并行于主流现代主义建筑的路径。在现行的建筑史的视野中,村野藤吾常常被认为是后期表现派代表人物。然而纵观其一生建筑作品,会发现其一生建筑作品中呈现出的丰富度是难以用某一流派或主义概括的。虽然他已过世近 40 年,重读他的作品依然能够感受到丰沛的创造力。

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1.2 研究对象

村野藤吾(1891-1984)是日本二十世纪的代表性建筑师之一。其将近 60年创作生涯见证了日本建筑的现代化历程,对于流行于不同时期的主义、思潮采取兼容并蓄的做法。丰富建筑形态下是其对于建筑本质问题的持续关注,相较于标榜突出某一具体思潮的做法,他的作品中往往呈现出多种元素杂揉并置的状态。由此,其作品也往往具有更加细腻的品赏层次,因此也更具有跨越时间经久耐读的品质。

村野藤吾 1891 出生于在佐贺县东松浦郡满岛村(现唐津市)一个制铁工业劳动者家庭中。1910 年毕业于福冈县小仓工业学校(现为小仓工业高中)机械科,毕业后进入八幡制铁所从事铁路开发。从 20 岁起被分配到炮兵团服兵役两年。1913 年进入早稻田大学电气学科专业,1915 年转至建筑学科随后将自己的名字由藤吉改为藤吾。1918 年毕业于早稻田大学理工学部建筑系,同年进入渡边节建筑事务所工作。在渡边节处工作十年后于 1929 年开设事务所独立经营。1930 年踏上欧建筑探访旅程,对 1920 年以来的现代设计发展及其成果一一考察。1949 年与森忠一合作,事务所更名为村野·森建筑事务所,此后村野藤吾主导设计,森忠一承担辅助性工作,协助项目推进。1962 年任日本建筑师协会主席。1970 成为美国建筑师协会(AIA)名誉会员。1973 年获早稻田大学荣誉博士学。1984.11.26 宝冢市清荒神家中逝世三年后设立“村野藤吾奖”,每年 5 月 15 日颁发。

图  1-1 村野藤吾其人

图  1-1 村野藤吾其人

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第2章 村野藤吾的创作背景


2.1 村野藤吾所处时代背景

2.1.1 日本历史脉络

日本境内最早有人类活动记录大约可追溯到 20 万年前,目前已知的日本人类化石可追溯到约 3 万年前。起初日本岛是与大陆相连的,大概公元 1 万年左右,冰川期结束,日本列岛和大陆脱离,逐渐形成现今的地理形状。自旧石器时代开始日本历史可以大致分为以下几个时期:

原始社会时期:最早有文明记载的绳纹时代(公元前 13000-公元前 4 世纪)日本从旧石器时代转向新石器时代,工具较为落后,社会形态为母系氏族社会。随后的弥生时代(公元前 3 世纪-公元 3 世纪)受中国、朝鲜文化影响,从石器时代进入铁器时代,文化和国家形态初步建立。进入古坟时代(公元 3世纪末-593 年)后奴隶制社会形态初步建立。

封建社会时期:自飞鸟时代(600 年-710 年)积极向中国学习,着手建立以天皇为中心的中央集权国家,佛教开始普及,日本进入封建社会。至奈良时代(710 年-794 年)深度模仿隋唐文化、制度,以佛教文化为基础的白凤文化、天平文化出现,和服雏形出现。到了平安时代(794 年-1192 年)政治稳定、国家太平、文化兴盛,后期武士阶层逐渐掌权。镰仓时代(1192 年-1333年)后武士阶层掌权,架空天皇及公卿阶层,庄园制度完善,新兴佛教文化出现。室町时代(1333 年-1573 年)宋学逐渐普及,状元制不断瓦解,地方自治武装成型,各诸侯间互相征伐不断,1467 年爆发应仁之乱,日本进入所谓战国时代。

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2.2 日本近现代建筑发展

自约书亚·康德尔(Josiah Conder 1852-1920)执教于工部大学造家学科起,日本逐步建立起正规建筑教育,后经辰野金吾(辰野  金吾  1854-1919)、妻木赖黄(妻木  頼黄  1859-1916)等第一代建筑先驱的努力,在承袭欧洲古典样式的同时,也使得建筑师这个职业在日本落地生根。

2.2.1 来自西方同时期各流派的影响

20 世纪初,西欧建筑师对于历史风格进行了反思与抨击,逐步形成去除历史样式,探索与工业化社会相适应的新建筑、新风格。这也影响了大洋彼岸正在进行工业化的日本。1914 德国留学归来的本野精吾(本野  精吾  1882-1944)设计的西阵针织物馆问世后,反响强烈,紧接着后藤庆二(後藤  慶二 1883-1919)的丰多摩监狱也相继落成。这两个作品的落成为以历史主义为主流的日本建筑界注入新的活力。

图  2-1 西阵针织物馆 图  2-2 丰多摩监狱

图  2-1 西阵针织物馆 图  2-2 丰多摩监狱

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第3章 村野藤吾建筑作品..........................33

3.1 简洁的现代主义作品..........................33

3.1.1 宇部市民会馆 1937..........................33

3.1.2 世界和平纪念圣堂 1954..........................33

第4章 村野藤吾的设计手法及思想..........................39

4.1 对现代主义实用性与经济性的运用——远看现代主义..........................39

4.1.1 对场地的灵活处理..........................39

4.1.2 清晰的体量与结构表达..........................39

第5章 结论与启示..........................45

5.1 研究的总结..........................45

5.1.1 时代洪流中的个人特质..........................45

5.1.2 务实又不失感性的建筑观..........................45


第4章 村野藤吾的设计手法及思想


4.1 对现代主义实用性与经济性的运用——远看现代主义

村野藤吾 60 余年漫长的职业生涯经历了日本社会翻天覆地的变化,同时也见证了与之并行的现代主由萌芽到兴盛再走向分裂反思的过程。村野藤吾一生经手作品数量众多,面对不同的条件和要求并没有一味的强调单一的理念,而是以灵活的手法面对具体的需求。本章将从其对现代主义理性精神的应用、对造型与装饰的处理和对个体感受的关照三个方面对其作品特征进行总结梳理,探索其不同时期,不同类型建筑的特性与共性。

对功能理性的关注源自村野藤吾学生时代。其毕业设计展现了对古典样式的反叛,平面功能组织遵循了现代主义清晰理性的原则。在渡边节处十年的工作经历使村野藤吾得以重新审视古典样式之于市场与大众的重要性。漫长的职业生涯使他逐渐形成在兼顾实用同时重视感受性的建筑观。

不同于同时代日本主流建筑师对现代主义观点、做法的全盘接受,村野藤吾对待现代主义的态度是批判性的接纳。对涉及场地、功能、流线与结构等需要强调理性的原则充分接收,而对涉及外观、材料、装饰等方面则以更为灵活的手法应对。本节将通过建筑同场地周边的关系、体量造型中的组织、面向公众的开放性、以及对功能组织处理的探究,尝试总结其对于现代主义的批判与接纳。

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第5章 结论与启示


5.1 研究的总结

5.1.1 时代洪流中的个人特质

早年的求学时所受的教育,及在渡边节处的工作经历使村野藤吾充分的认识到传统样式的价值和商业性之于建筑师的重要性。作为最早接触到西方现代主义的日本建筑师之一,村野藤吾同时目睹了现代主义的优势与不足。在接受现代主义中理性效率部分的同时,也清楚的看到现代主义剥离文化、传统之后对于使用者产生的消极影响。在村野藤吾看来,现代主义在欧洲具有明确的革命意义,而到了日本后丧失了革命对象与土壤,保留下来的更多的是对于新技术、新材料的合理化应用。由此我