《易传》与书法美学

《易传》与书法美学 《易传》哲学思想的核心是东方原创的带有神秘色彩的“天人合一”思想。它试图通过沟通外宇宙与人的内宇宙，达到人与自然的和谐发展。在这种思想的浸润下，书法——这一外延简洁而内涵丰富、层次空灵清澈而又高度抽象的艺术，受到了东方人的青睐，逐渐由形而下的感性层次过渡到了形而上的抽象层次，成为书家抒情写意的高级手段。这种以“象”表“意”的方式正是《易传》哲学精神在具体艺术领域里的渗透和拓展。 一 《易传》作为六经之首、文化原典，“极天地之源蕴，尽人事之终始”，力图能够“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”（《系辞传》）。它试图描绘出整个宇宙互相联系、变化、发展的整体模式；揭示出人类自身生存、发展的各种趋势和过程。当时正是人类从巫术迷惘到理性觉醒的过渡时期，这种“天人合一”的思想第一次把古代“神人以和”的观念拉回到人与现实的相互观照中，神虽然并未隐退，但人不再只是外在某种神秘力量的附庸，个体的生命意识逐渐觉醒并得到了张扬，人与现实的关系逐渐推进到一个新的层次。它之所以被称为“天人合一”的天人之学，就在于“昔者圣人之作《易》也，将以顺性命之理，是 以立天之道，曰阴曰阳；立地之道，曰仁曰义。兼三才而两之”（《说卦传》）。也就是说“易”阐明了天道、地道以及人道的法则。即：揭示出宇宙万物遵循的阴柔阳刚生生不息、变化无穷的内在律动；推移融汇、相互演变的规律；涵盖天、地、人三方面的真谛。这就构成一个以人道为中介，联系天道、地道的认识论系统。